和崔会稽咏王兵曹厅前涌泉势城中字全文|注释|赏析

《和崔会稽咏王兵曹厅前涌泉势城中字》全文

唐 / 包融形式: 五言律诗押[歌]韵

茂德来徵应，流泉入咏歌。

含灵符上善，作字表中和。

有草恒垂露，无风欲偃波。

为看人共水，清白定谁多。

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注释: 茂德：美好的品德。
徵应：受到赞颂或体现。
流泉：流淌的泉水，常比喻文思或情感的涌动。
咏歌：诗歌，歌咏。
含灵：蕴含灵性。
符上善：符合最高的善德。
作字：写字，创作。
中和：中庸和谐，指人的品性。
恒：常常，经常。
垂露：草叶上的露珠，象征纯洁。
偃波：平息波浪，形容水面平静。
为看：为了看。
人共水：人与水的相互关系。
清白：纯洁，清明。
定谁多：究竟谁更清白。

翻译: 美德被赞颂，如泉水流入诗篇。
蕴含着至善，文字表现出中庸之道。
草儿常挂露珠，无风时水面似要平息波澜。
看着人与水共处，清澈纯净的究竟是谁呢？

鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的山水画面，通过对自然景物的细腻描写，表达了诗人内心的平和与喜悦。开篇“茂德来徵应，流泉入咏歌”两句，设定了整个诗歌的意境，茂盛的美德如同天籁之音召唤着自然之声，与流水相融合，共同演绎一曲赞歌。这里，“茂德”可能指的是人格或品德上的修养，而“徵应”则是对这种修养所引发的自然回响。

接着，“含灵符上善，作字表中和”两句，则将视角转向诗人的内心世界。“含灵符”在这里可能象征着一种超凡脱俗的智慧或神秘力量，而“上善”则是对这种力量至高无上的赞颂。紧接着，“作字表中和”表明诗人通过书写文字来表达自己内心的平静与和谐。

第三句“有草恒垂露，无风欲偃波”描绘了一幅宁静的自然景象。草木间常年挂着露珠，即便无风，也似乎能感受到水波微动的意愿。这两句生动地展现了自然界在细微之处所蕴含的生命力。

最后，“为看人共水，清白定谁多”则是诗人对眼前景象的一种沉思。面对同样的人与流水，诗人思考着如何衡量那份纯净与明澈。这不仅是对自然之美的赞叹，也反映了诗人对于内心世界的探索和追求。

总体而言，这首诗通过对山水景物的描绘，以及对内心世界的探讨，展现了一种超脱尘世、达观自在的人生态度。

作者介绍: 包融
朝代：唐号：吴中四士

包融(约695-约764)，汉族，润州延陵(今江苏省丹阳市)人，唐朝著名诗人。与于休烈、贺朝、万齐融为"文词之友"。开元初，与贺知章、张旭、张若虚皆有名，号吴中四士。张九龄引为怀州司马，迁集贤直学士、大理司直。其子包何、包佶，世称二包，各有集。包融之诗，今存八首。