朝看东南,暮看西北。一见便见,一得永得。
灵云谩道见桃花,临济未是白拈贼。
朝看东南,暮看西北。一见便见,一得永得。
灵云谩道见桃花,临济未是白拈贼。
这首诗出自宋代禅宗诗人释广闻的《偈颂一百四十二首》中的第120首。诗中以自然界的景象起兴,早晨看东南,傍晚看西北,寓意着人生的短暂与变化无常。接着点明“一见便见,一得永得”,强调了直接领悟和深刻体会的重要性。
“灵云谩道见桃花”一句,借用了禅宗公案中的典故,灵云志勤在梦中见到桃花而悟道的故事,这里用以讽刺那些仅仅停留在表面现象上的理解。而“临济未是白拈贼”则提到临济义玄禅师,暗指某些禅者过于依赖文字解释,而非真正体悟佛法精髓,比喻为“白拈贼”,即徒有其表,实则空洞无物。
整首诗通过自然景象与禅宗公案的结合,表达了对直接领悟和深入体悟的重视,同时也对表面理解与形式主义进行了批判,体现了禅宗追求内心直觉与本质真理的精神。
秖到潇湘水,洞庭湖未游。
饮泉看月别,下峡听猿愁。
讲不停雷雨,吟当近海流。
降霜归楚夕,星冷玉泉秋。
白羽插雕弓,蜺旌动朔风。
平明出金屋,扈辇上林中。
逐兽长廊静,呼鹰御苑空。
王孙莫谏猎,贱妾解当熊。