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《隶轩真赞》全文
宋 / 白玉蟾   形式: 赞  押[先]韵

骨气已神仙,玄圃挺生贤。

面上四时春,心次一壶天。

人皆就法门栋梁上踔他光景,我道隶轩高士志趣飘然。

若也未知涯涘,为君指出言诠。

丹成若未归蓬岛,且结溪山风月缘。

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拼音版原文全文
xuānzhēnzàn
sòng / báichán

shénxiānxuántǐngshēngxián

miànshàngshíchūnxīntiān

rénjiējiùméndòngliángshàngchuōguāngjǐngdàoxuāngāoshìzhìpiāorán

ruòwèizhīwèijūnzhǐchūyánquán

dānchéngruòwèiguīpéngdǎoqiějiéshānfēngyuèyuán

鉴赏

这首诗是南宋时期的诗人白玉蟾所作,名为《隶轩真赞》。诗中通过对道家修炼境界的描绘,展现了作者对于神仙生活的向往和追求。

“骨气已神仙,玄圃挺生贤。”这两句表达了修炼者已经达到了与神仙等同的境界,在道家的园地中生长出卓越的品德。

“面上四时春,心次一壶天。”则形象地描绘了一种内心世界的美好状态,即使在任何季节,修炼者的面容都如同春日般温和,而内心之境界犹如一壶清净的天空。

“人皆就法门栋梁上踔他光景,我道隶轩高士志趣飘然。”这里诗人自称“我道”,表明自己所属的修炼团体。同时,诗人所在之处——隶轩,成为了高士们追求和兴趣所向的地方。

“若也未知涯涘,为君指出言诠。”这两句表达了诗人对于尚未达到此境界的人表示愿意引导他们,帮助他们理解修炼的道理。

最后,“丹成若未归蓬岛,且结溪山风月缘。”则是对未来的一种期许和安排。即使丹(内丹)还没有完全成功,诗人也希望能够在完成修炼之前,就回归到那片远离尘世的蓬莱仙岛,并在溪山间享受自然之美好。

整体而言,这首诗通过对道家生活和境界的描绘,展示了作者对于超脱凡尘、追求神仙境界的强烈愿望。

作者介绍
白玉蟾

白玉蟾
朝代:宋   字:如晦   号:琼琯   籍贯:南宋时   生辰:1134~1229

白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
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