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《朱孔晖澹归俗婿也来自武林时澹归与予度夏海幢孔晖因从予品戒于其归送诗三章·其三》全文
明 / 释今无   形式: 五言律诗  押[蒸]韵

爱我求摩顶,忻君亦似僧。

流云方有岫,出世岂无能。

散鬓随愁转,秋虫入夜增。

莫将乡井思,数对客船灯。

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鉴赏

这首诗是明代诗人释今无为朱孔晖所作的送别诗,充满了对友人的深情厚谊和对佛教思想的深刻理解。

首句“爱我求摩顶,忻君亦似僧”,表达了诗人对朱孔晖的深厚情感,同时也暗示了朱孔晖在精神上与僧侣相似,追求内心的平静与超脱。摩顶,即佛教中的一种仪式,象征着心灵的净化和提升。

“流云方有岫,出世岂无能”两句,运用自然景象来比喻人生和修行。流云飘过山峰(岫),象征着事物的变化和生命的短暂,而“出世岂无能”则表达了对朱孔晖超越世俗、追求精神境界能力的认可和赞美。

“散鬓随愁转,秋虫入夜增”描绘了离别之夜的景象,诗人以自己的愁绪和秋夜的虫鸣来表达对友人的不舍和对未来的忧虑。鬓发散乱,愁绪萦绕,秋夜的虫声更添了几分凄凉。

最后,“莫将乡井思,数对客船灯”劝慰朱孔晖不要过于思念家乡,应该珍惜旅途中的每一次相遇和体验。诗人希望他能在旅途中找到新的乐趣和意义,不必总是回望过去。

整首诗情感真挚,意境深远,既体现了对友情的珍视,又蕴含了对人生哲理的思考,展现了诗人深厚的文学功底和独特的审美情趣。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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