元明散诸根，外与六尘合。
流中积缘气，虚妄无可托。
敝陋少空明，妇姑相攘夺。
日出暵焦牙，风来动危萚。
喜汝因病悟，或免终身著。
更须诵楞严，从此脱缠缚。
《次远韵齿痛》全文
- 拼音版原文全文
次 远 韵 齿 痛 宋 /苏 辙 元 明 散 诸 根 ，外 与 六 尘 合 。流 中 积 缘 气 ，虚 妄 无 可 托 。敝 陋 少 空 明 ，妇 姑 相 攘 夺 。日 出 暵 焦 牙 ，风 来 动 危 蘀 。喜 汝 因 病 悟 ，或 免 终 身 著 。更 须 诵 楞 严 ，从 此 脱 缠 缚 。
- 注释
- 元明：佛教术语，指人的本性或真心。
散：分散。
六尘：佛教中的六种烦恼，即色、声、香、味、触、法。
缘气：佛教中因果关系的气，指业力。
虚妄：虚假不实，虚幻。
空明：佛教中的空寂智慧。
妇姑：婆婆和儿媳。
攘夺：争夺，争吵。
暵焦牙：形容牙齿因缺水而干枯。
萚：落叶。
病悟：因疾病引发的觉悟。
著：执着，固守。
楞严：佛教经典《楞严经》。
缠缚：束缚，束缚人心的欲望和执着。
- 翻译
- 元明的本性分散于万事万物，与外界六种尘埃相互交融。
在世间流转中积累起虚幻的业气，没有真实依托。
生活简陋且缺乏智慧，婆媳之间常有纷争。
太阳升起时，干旱使牙齿焦黄；风吹过，动摇着脆弱的枝叶。
庆幸你因病痛而有所觉悟，或许能避免一生的执着。
还需诵读《楞严经》，从此摆脱束缚。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家苏辙所作的《次远韵齿痛》。诗人以牙齿疼痛为引子，探讨了人生的虚幻和执着。他指出人的欲望和外界环境交织，如同元明散落的根源与六尘相合，积累起虚妄的念头，难以依托于真实。生活的琐碎和纷争（“妇姑相攘夺”）如同日出时的干旱和风吹动摇的树叶，象征着生活的艰难和无常。
诗人欣慰地发现，自己因病痛而有所领悟，意识到可能因此避免陷入长久的执着（“或免终身著”）。他进一步提出，通过诵读佛教经典《楞严经》，可以超脱世俗的束缚，达到内心的解脱。整首诗寓言深刻，富有哲理，体现了苏辙在面对生活困苦时的思考和对精神解脱的追求。
- 作者介绍
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苏辙
苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，获召入朝，历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。朝代：宋 字：子由 籍贯：眉州眉山（今属四川） 生辰：1039—1112年
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