古有刻玉为六玺，是为天子之宝瑞。
炎刘以降铜印传，上自公侯下郎吏。
牙门部曲行军符，以昭信守别真伪。
抑埴亦复誇象齿，制巧用便钗脚利。
何人好古比集狐，明贤历历著名氏。
貂珰但知金玉重，弃置尚方之敝笥。
我偶发视识旧物，乃命文臣重排次。
徵明父子为巨擘，太原王宠包山治。
墨林鉴赏最精当，幼于雅抱山林志。
屈指鸿儒凡几辈，如在一堂相把臂。
文苑盛事有如此，金薤连城逊美萃。
龟坛螭纽无不具，大小鸟篆咸该备。
锦囊檀匣允所宜，肯教俗物同滥厕。
名章幸得归九重，不然优孟风应炽。
不然优孟风应炽，嗟嗟刚卯翻增愧。
《明贤象牙章歌》【清·弘历】古有刻玉为六玺，是为天子之宝瑞。炎刘以降铜印传，上自公侯下郎吏。牙门部曲行军符，以昭信守别真伪。抑埴亦复誇象齿，制巧用便钗脚利。何人好古比集狐，明贤历历著名氏。貂珰但知金玉重，弃置尚方之敝笥。我偶发视识旧物，乃命文臣重排次。徵明父子为巨擘，太原王宠包山治。墨林鉴赏最精当，幼于雅抱山林志。屈指鸿儒凡几辈，如在一堂相把臂。文苑盛事有如此，金薤连城逊美萃。龟坛螭纽无不具，大小鸟篆咸该备。锦囊檀匣允所宜，肯教俗物同滥厕。名章幸得归九重，不然优孟风应炽。不然优孟风应炽，嗟嗟刚卯翻增愧。
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此诗《明贤象牙章歌》由清代诗人弘历所作，描绘了对古代象牙印章的鉴赏与赞美之情。诗中提及了古代帝王的玉玺、后世的铜印，以及军中使用的行军符，展现了印章在不同历史时期的地位与作用。接着，诗人赞扬了明代收藏家对古物的珍视与鉴别能力，指出他们能够识别并妥善保存这些珍贵的文物。
诗中还提到了明代的几位著名收藏家，如徵明父子、太原王宠等人，他们的名字被载入史册，体现了他们在文人雅士中的地位。诗人通过描述这些收藏家对古物的热爱与尊重，表达了对古代文化的敬仰之情。
最后，诗人感慨于这些珍贵文物得以保存与传承，避免了像优孟那样因时代变迁而失去价值的命运。同时，也表达了对这些名章能够回归皇宫的期待，认为它们的价值远超其他世俗之物。整首诗不仅展示了对古代印章艺术的欣赏，也蕴含了对传统文化传承与保护的深思。
人生真乐在田庐，几顷膏腴几卷书。
遴选友朋研简册，抚存僮仆课犁锄。
紫荆一树永无恙，丹桂五枝应有馀。
孝弟俭勤植根柢，时闻佳气又充闾。
秀山高处我未到，想见斯人独啸歌。
静赏奇云临翠巘，醉吞朗月上银河。
异香染笔花间写，清影摇衣竹里过。
愧无健句凌空阔，奈此天边绝景何。