有鹤青田来,骨傲九秋老。
羽毛鸡鹜间,不复故时好。
吴霜割清梦,一夕落幽岛。
哲乎开士秀,佛路著鞭早。
世累糊空云,一以凉飙扫。
往闻琅琊觉,禅海卷狂潦。
纷纷方袍子,未易艖䑰到。
师如健啖儿,把握攫梨枣。
尔来三十年,方寸不赀宝。
鲸钟人谁识,聊徇众击考。
又作云山行,方将同木槁。
勿学断缘人,时寄新诗藁。
有鹤青田来,骨傲九秋老。
羽毛鸡鹜间,不复故时好。
吴霜割清梦,一夕落幽岛。
哲乎开士秀,佛路著鞭早。
世累糊空云,一以凉飙扫。
往闻琅琊觉,禅海卷狂潦。
纷纷方袍子,未易艖䑰到。
师如健啖儿,把握攫梨枣。
尔来三十年,方寸不赀宝。
鲸钟人谁识,聊徇众击考。
又作云山行,方将同木槁。
勿学断缘人,时寄新诗藁。
此诗描绘了一位名为哲公的禅师形象,通过鹤、秋、吴霜、禅海等意象,营造出一种超脱世俗、追求精神境界的氛围。诗人运用了对比手法,将哲公与世俗之人相对比,突出了哲公的高洁与智慧。
首句“有鹤青田来,骨傲九秋老”描绘了哲公如同鹤一般,虽处深秋却傲然独立的形象,象征着哲公的精神坚韧和超凡脱俗。接下来,“羽毛鸡鹜间,不复故时好”则通过对比,强调哲公在世俗中的不同寻常,他的心灵纯净,不再为尘世琐事所困扰。
“吴霜割清梦,一夕落幽岛”一句,用“吴霜”比喻时光的流逝,暗示哲公在时间的长河中坚守自我,追求内心的平静与清明。“哲乎开士秀,佛路著鞭早”赞扬哲公在修行道路上的先驱者角色,展现出他对佛法的深刻理解和早年的努力。
“世累糊空云,一以凉飙扫”表达了哲公对世俗烦恼的超越,他以内心的宁静化解了外界的纷扰。“往闻琅琊觉,禅海卷狂潦”进一步描绘了哲公在禅修中的觉悟,以及他如何以禅的力量平息内心的狂澜。
“纷纷方袍子,未易艖䑰到”通过对比世俗僧侣与哲公,凸显了哲公精神境界的独特性。“师如健啖儿,把握攫梨枣”以生动的比喻,展现了哲公在修行过程中的坚定与活力。
最后,“尔来三十年,方寸不赀宝”赞美哲公三十年如一日的坚持,他的内心世界是无价之宝。“鲸钟人谁识,聊徇众击考”表达了对哲公智慧的敬仰,即使像鲸钟这样的深奥之物,也难以完全理解他的智慧。
“又作云山行,方将同木槁”预示哲公将继续踏上云山之路,与自然融为一体。“勿学断缘人,时寄新诗藁”则是对哲公的劝勉,希望他能保持与世人的联系,通过诗歌传递智慧与感悟。
整体而言,这首诗通过对哲公形象的描绘,展现了其在精神追求上的卓越成就,以及对世俗生活的超越,同时也体现了诗人对哲公的深深敬仰之情。
万里征西频告捷,九重喻蜀正裁书。
忽闻召对浴堂殿,元是亲乘使者车。
井邑凋残经乱后,军城鼓舞拜恩初。
铜梁迢递驱驺骑,玉署深严锁直庐。
星历更须占李合,雪园应恨欠相如。
归来便在三台席,转与交亲礼数疏。
甘瓜朱李郢醪浓,素绠银床荫碧桐。
赐第旧连丹凤阙,直庐今在未央宫。
承云仙掌延年露,转蕙薰弦解愠风。
此夕蓬山好逃暑,月轩清话恨难同。
老凤苍然姿,雏凤锵然鸣。
一见渠父子,令人英气生。
大尚傲一世,不肯揖公卿。
小尚刷羽毛,势欲追风鹏。
吾州八千士,下笔电雹声。
小尚洒墨汁,一笑万人惊。
姓名登天府,纸价高帝城。
勖哉更摩厉,制胜在此行。
相遭又相别,勿作儿女情。
舟行得秀句,寄我增双明。
炎晖十叶生太皇,即宋光武赵少康。
皇穹柱折地无轴,再辟三极纪八荒。
与天同仁自同寿,八十万岁登九九。
淳熙天子驾苍龙,春王三朝领群后。
是时雪花晓尚飘,日华飞来雪即销。
玉卮滟海泛椒柏,宝册错锦凋琼瑶。
虞典汉仪照亿世,可无鸿笔描天地。
下帷窥园几代孙,浓墨大书三万字。
点窜封禅典引辞,涂改皇武贞符诗。
珠玑金玉槌作屑,铸出夏鼎仍商彝。
歧阳石鼓鱼贯柳,浯溪石崖非好手。
谁将臣陾中兴庆寿篇,刻之玉版藏名山,何千万年千万年。