过为世希氏,史牒鲜著名。
孰谓吾之邦,有以至孝称。
想其事双亲,诚恪通神明。
身后一抔土,世犹不敢轻。
乐公诚乐善,记名誓遗氓。
偶读灵禽碑,得之嘉不胜。
吾邦有盛德,岂宜久沉冥。
恨不访遗冢,下拜涕泣零。
又恨失名字,无以附汗青。
自伤无赢赀,傍建旌孝亭。
当使孝者见,事亲坚其诚。
且令顽悖儿,内愧面颊赪。
因兹或改行,为国省繁刑。
徒将拙言句,颂咏播芳馨。
蒿茨莫浪剪,牛羊勿妄登。
过者宜下马,呵护烦山灵。
过为世希氏,史牒鲜著名。
孰谓吾之邦,有以至孝称。
想其事双亲,诚恪通神明。
身后一抔土,世犹不敢轻。
乐公诚乐善,记名誓遗氓。
偶读灵禽碑,得之嘉不胜。
吾邦有盛德,岂宜久沉冥。
恨不访遗冢,下拜涕泣零。
又恨失名字,无以附汗青。
自伤无赢赀,傍建旌孝亭。
当使孝者见,事亲坚其诚。
且令顽悖儿,内愧面颊赪。
因兹或改行,为国省繁刑。
徒将拙言句,颂咏播芳馨。
蒿茨莫浪剪,牛羊勿妄登。
过者宜下马,呵护烦山灵。
这首诗是宋代诗人吴城的作品,名为《过至孝墓》。诗中表达了诗人对先祖崇高品德的赞美之情,以及对自己不能亲自祭拜、无以铭记先人的遗憾。
诗中的“孰谓吾之邦,有以至孝称”一句,表现出诗人对家乡能产生如此伟大孝道人物的骄傲。接着“想其事双亲,诚恪通神明”两句,表达了诗人对先人事奉父母、至诚感动鬼神的敬仰。
“身后一抔土,世犹不敢轻”则显示出先人即使去世,只留下一把土,也依然受到后人的尊崇,不敢有丝毫轻视之心。紧接着,“乐公诚乐善,记名誓遗氓”两句,赞扬了先人乐于行善、留下美好的名声和遗训。
诗中的“偶读灵禽碑,得之嘉不胜”表明诗人偶然阅读到关于先人的碑文,感到无比的喜悦。然而接着“吾邦有盛德,岂宜久沉冥”则流露出诗人对自己不能亲自拜谒祖墓、使先人美德长埋于尘土之下的遗憾。
在“恨不访遗冢,下拜涕泣零。又恨失名字,无以附汗青”的两句中,诗人表达了深切的懊恼,因为自己没有机会去看望祖先的墓地,不能亲自下跪致敬,更因为无法得知所有祖先的名字而感到痛心。
随后“自伤无赢赀,傍建旌孝亭”两句,诗人哀叹自己没有能力为先人建立一座彰显其孝行的亭台。紧接着,“当使孝者见,事亲坚其诚”表达了希望有真正孝顺之人能够看到先人的墓地,并且坚守对父母的至诚。
“且令顽悖儿,内愧面颊赪”则是诗人希望自己能成为一个能感动天地、使人内心羞愧的孝子。最后,“因兹或改行,为国省繁刑”表明诗人的愿望是通过这种行为来促进国家法律的简化和减轻。
“徒将拙言句,颂咏播芳馨”则是诗人表示即使自己语言笨拙,也要用诗歌来颂扬先人的美德,让它传扬于世。而“蒿茨莫浪剪,牛羊勿妄登”则告诫过往行人不要随意损坏墓地,不要让牲畜乱入,以示尊重。
最终,“过者宜下马,呵护烦山灵”是诗人提醒路过此地的人应该下马表示敬意,并保护好这座山中的神灵。