三度轻舟过,一来方丈游。
地偏白足静,松老绿阴稠。
驯鸽香台集,凉蝉古树收。
略参今昔景,门外聒清流。
三度轻舟过,一来方丈游。
地偏白足静,松老绿阴稠。
驯鸽香台集,凉蝉古树收。
略参今昔景,门外聒清流。
这首诗描绘了作者在万寿寺方丈处的所见所感,充满了禅意与自然之美。
首句“三度轻舟过”,以轻舟三次经过为引子,暗示了作者多次造访此地,流露出对这个地方的亲近与喜爱。接着“一来方丈游”则点明了这次探访的目的地——方丈,即寺庙中的僧人居住和修行之所。
“地偏白足静,松老绿阴稠”两句,通过“地偏”、“白足”、“松老”、“绿阴稠”等词语,营造出一种远离尘嚣、宁静致远的氛围。白足常指僧侣,此处暗喻方丈的清净与超脱;而“松老绿阴稠”则描绘了古松苍翠、浓荫覆盖的景象,象征着时间的沉淀与生命的永恒。
“驯鸽香台集,凉蝉古树收”进一步渲染了环境的和谐与生机。驯鸽在香台上聚集,凉蝉在古树间鸣叫,这些生动的细节不仅展现了自然界的活力,也寓意着内心的平和与安宁。
最后,“略参今昔景,门外聒清流”两句,表达了作者对当下与过往景象的感悟,以及外界喧嚣与内心宁静的对比。门外的清流虽喧闹,但内心却能保持平静,体现了作者超然物外的境界。
整体而言,这首诗通过对万寿寺方丈的细致描绘,展现了作者对自然与禅宗精神的深刻体悟,语言清新自然,意境深远,富有哲理。
吾家里曲修家木,叶如海桐实如谷。
闻名谓是金作丸,见面恍惊珠夺目。
直将甘软换严酸,坐使筠笼荐金屋。
越山五月垂垂雨,鼎实无声渠甚武。
雕盘供蜜渍中乾,犀箸下盐苏齿楚。
蔗糖煎实茗煎仁,枯腊犹堪诧儿女。
棱梅一种腰如束,岁岁年年官所录。
城中贵买谁得知,城外贱科人自哭。
君不见泸戎荔子翠眉须,从来尤物非人福。
仲吕欲转蕤宾宫,巽位未放离风通。
世有大族传伊嵩,天与峻秀包邙熊。
生申降甫何穹崇,赤昴太白来虚空。
星光岳气煜以充,圣樽贤斝醒复中。
援琴大叫苍梧风,呵斗插向南云东。
向来两手超逢蒙,连取三鹗摧其衷。
南宫作赋羞雷同,坐见瓦釜欺玲珑。
老驓迥立雌群雄,大花晚折王众丛。
不妨吾事日以隆,小待造物观其终。
良金美玉无不公,阳春白雪无不聪。
琅函毡字书春功,绣鞯绒坐开晓幪。
我时一醉衰颜红,但愿玉贵甘冰穷。
人言禹时柏,是否何必研。
要知是古物,少亦逾千年。
盘盘九龙子,脊尾何蜿蜒。
疏髯挟雷雨,瘦骨含风烟。
居然负世望,淡苦依老禅。
纷披苔藓中,偃息鱼鼓边。
不知亿万人,饥饿长呼天。
我欲笺上帝,六丁呼使前。
九龙分九州,各值所治田。
膏泽皆要足,阴晴无敢愆。
如此岂不善,天心应谓然。