诗琢冰成句,多将大道论。
人谁知此意,日日祗关门。
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。
因知无事贵,言外更无言。
诗琢冰成句,多将大道论。
人谁知此意,日日祗关门。
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。
因知无事贵,言外更无言。
这首诗描绘了一种超脱世俗、隐逸山林的生活状态。"诗琢冰成句,多将大道论"表明诗人通过吟咏诗词来领悟和讨论生命的大道理,达到了心灵的纯净与清凉。"人谁知此意,日日祗关门"则显示了这种生活方式并不为世人所理解,因此诗人每天都默守家中,不愿随波逐流。
接下来的两句"乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆"以小动物和自然景物比喻自己的隐逸生活。乳鼠在废弃的墙壁中寻找安身之所,溪龟攀爬到干净的洗涤盆中,这些都象征着诗人对清净环境的向往与追求。
最后两句"因知无事贵,言外更无言"表达了诗人的心境:认识到了没有世俗纷争的生活是最宝贵的,因此对于那些超越日常琐碎的话题,就更加不愿多说了。这反映出诗人对内在修养的重视,以及对语言和交流的精简与深刻。
总体而言,这首诗通过描绘隐逸生活,抒发了对精神自由和心灵纯净的向往,是一篇表达个人理想与生活态度的佳作。
考亭夫子小学书,岂非大学之权舆。
修齐治平不出此,欲我小子佩服身心与之俱。
守拙老翁默契此,手抄教子真良图。
日用常行有根本,后来二子皆名儒。
此翁既没不可见,见此手泽当何如。
朝焉展之如当时之面命,暮焉展之似前日之庭趋。
羹墙之见亦若此,寒暑与具无斯须。
百年自我敢废坠,芸香裹里无蠹鱼。
宝此手泽得所宝,不宝明月与璠玙。
斯人即此见至孝,无乃大舜之徒欤。
吁噫,古人陈迹弗复道,且看今人积金万万与子何其愚。
奈何身后肉未冷,遭此不肖荡折而无馀。
何如此翁善遗子,子亦体亲诚不孤。
父慈子孝两相得,足为后世后学之楷模。
《宝泽卷为陈司训题》【明·江源】考亭夫子小学书,岂非大学之权舆。修齐治平不出此,欲我小子佩服身心与之俱。守拙老翁默契此,手抄教子真良图。日用常行有根本,后来二子皆名儒。此翁既没不可见,见此手泽当何如。朝焉展之如当时之面命,暮焉展之似前日之庭趋。羹墙之见亦若此,寒暑与具无斯须。百年自我敢废坠,芸香裹里无蠹鱼。宝此手泽得所宝,不宝明月与璠玙。斯人即此见至孝,无乃大舜之徒欤。吁噫,古人陈迹弗复道,且看今人积金万万与子何其愚。奈何身后肉未冷,遭此不肖荡折而无馀。何如此翁善遗子,子亦体亲诚不孤。父慈子孝两相得,足为后世后学之楷模。
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