考亭夫子小学书，岂非大学之权舆。
修齐治平不出此，欲我小子佩服身心与之俱。
守拙老翁默契此，手抄教子真良图。
日用常行有根本，后来二子皆名儒。
此翁既没不可见，见此手泽当何如。
朝焉展之如当时之面命，暮焉展之似前日之庭趋。
羹墙之见亦若此，寒暑与具无斯须。
百年自我敢废坠，芸香裹里无蠹鱼。
宝此手泽得所宝，不宝明月与璠玙。
斯人即此见至孝，无乃大舜之徒欤。
吁噫，古人陈迹弗复道，且看今人积金万万与子何其愚。
奈何身后肉未冷，遭此不肖荡折而无馀。
何如此翁善遗子，子亦体亲诚不孤。
父慈子孝两相得，足为后世后学之楷模。
《宝泽卷为陈司训题》【明·江源】考亭夫子小学书，岂非大学之权舆。修齐治平不出此，欲我小子佩服身心与之俱。守拙老翁默契此，手抄教子真良图。日用常行有根本，后来二子皆名儒。此翁既没不可见，见此手泽当何如。朝焉展之如当时之面命，暮焉展之似前日之庭趋。羹墙之见亦若此，寒暑与具无斯须。百年自我敢废坠，芸香裹里无蠹鱼。宝此手泽得所宝，不宝明月与璠玙。斯人即此见至孝，无乃大舜之徒欤。吁噫，古人陈迹弗复道，且看今人积金万万与子何其愚。奈何身后肉未冷，遭此不肖荡折而无馀。何如此翁善遗子，子亦体亲诚不孤。父慈子孝两相得，足为后世后学之楷模。
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这首诗赞美了古代教育的重要性以及对后代的影响。诗中提到的“考亭夫子”可能指的是朱熹，他是宋代理学的重要代表人物，强调道德修养和教育在个人成长和社会治理中的作用。诗中提到的“大学之权舆”可能是指《大学》这部儒家经典，它强调通过修身、齐家、治国、平天下来实现个人和社会的和谐。
诗中赞扬了一位老翁（可能是陈司训的父亲）的智慧和教育方法，他通过手抄书籍来教导儿子，强调日常行为的根本性，以及如何将这些原则融入生活。诗中提到的“守拙”可能意味着坚持简单、朴实的生活方式和教育理念，而“手泽”则象征着这位老翁留下的精神财富和教育影响。
诗的最后部分表达了对这种教育方式的赞赏，认为它能够培养出像大舜一样的至孝之人，强调了家庭关系中的相互理解和尊重对于个人成长和社会稳定的重要性。同时，诗也暗含了对那些忽视或浪费这种宝贵教育遗产的人的批评，强调了传承和珍惜传统智慧的价值。
整体而言，这首诗是对古代教育理念及其深远影响的颂扬，同时也提醒人们珍惜和传承这些宝贵的文化遗产。
南风作秋声，杀气薄炎炽。
盛夏鹰隼击，时危异人至。
令弟草中来，苍然请论事。
诏书引上殿，奋舌动天意。
兵法五十家，尔腹为箧笥。
应对如转丸，疏通略文字。
经纶皆新语，足以正神器。
宗庙尚为灰，君臣俱下泪。
崆峒地无轴，青海天轩轾。
西极最疮痍，连山暗烽燧。
帝曰大布衣，藉卿佐元帅。
坐看清流沙，所以子奉使。
归当再前席，适远非历试。
须存武威郡，为画长久利。
孤峰石戴驿，快马金缠辔。
黄羊饫不膻，芦酒多还醉。
踊跃常人情，惨澹苦士志。
安边敌何有，反正计始遂。
吾闻驾鼓车，不合用骐骥。
龙吟回其头，夹辅待所致。
《送从弟亚赴安西判官》【唐·杜甫】南风作秋声，杀气薄炎炽。盛夏鹰隼击，时危异人至。令弟草中来，苍然请论事。诏书引上殿，奋舌动天意。兵法五十家，尔腹为箧笥。应对如转丸，疏通略文字。经纶皆新语，足以正神器。宗庙尚为灰，君臣俱下泪。崆峒地无轴，青海天轩轾。西极最疮痍，连山暗烽燧。帝曰大布衣，藉卿佐元帅。坐看清流沙，所以子奉使。归当再前席，适远非历试。须存武威郡，为画长久利。孤峰石戴驿，快马金缠辔。黄羊饫不膻，芦酒多还醉。踊跃常人情，惨澹苦士志。安边敌何有，反正计始遂。吾闻驾鼓车，不合用骐骥。龙吟回其头，夹辅待所致。
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石季龙，僭天禄。擅雄豪，美人姓郑名樱桃。
樱桃美颜香且泽，娥娥侍寝专宫掖。
后庭卷衣三万人，翠眉清镜不得亲。
官军女骑一千匹，繁花照耀漳河春。
织成花映红纶巾，红旗掣曳卤簿新。
鸣鼙走马接飞鸟，铜驮琴瑟随去尘。
凤阳重门如意馆，百尺金梯倚银汉。
自言富贵不可量，女为公主男为王。
赤花双簟珊瑚床，盘龙斗帐琥珀光。
淫昏伪位神所恶，灭石者陵终不误。
邺城苍苍白露微，世事翻覆黄云飞。
斗酒贻朋爱，踌蹰出御沟。
依然四牡别，更想八龙游。
密亲仕燕冀，连年迩寇雠。
因君阅河朔，垂泪语幽州。