共居天地间，大类一间屋。
推排出高下，何异车转毂。
死生本昼夜，祸福固倚伏。
谁令尘垢昏，浪与纷华逐。
譬如薪中火，外照不自烛。
感君探至道，劝我减粱肉。
虚心有遗味，实腹不须粟。
芬敷谢桃杏，清劲比松竹。
息微知气定，睡少验神足。
胡为嗜一饱，坐使百神哭。
要知丹砂异，不受腥腐触。
可怜山林姿，自缚斗升禄。
君看出世士，肯屑世间福。
宁从市井游，与众同碌碌。
不愿束冠裳，腰金佩鸣玉。
斯人今何在，未易识凡目。
恐在庐山中，飞翔逐黄鹄。
试用物色寻，应歌紫芝曲。
这首诗是宋代文学家苏辙的次韵之作，以孔平仲的诗作为灵感，表达了对人生哲理的深刻思考。诗人将人与世事比喻为同一屋檐下的高低位置，暗示生死祸福的无常变化。他批评世人被尘俗所蒙蔽，追求名利如同车轮转动，忽视了内心的平静和精神的充实。诗人倡导简朴生活，认为真正的幸福不在丰盛的物质，而在内心的宁静和精神的提升，如薪火虽外照而不自明，但内在仍有余香。
苏辙以薪火、桃杏、松竹等自然之物象征高尚品格，强调气息平稳、睡眠充足对于精神状态的重要性，批评人们过度追求口腹之欲，导致身心疲惫。他进一步指出，真正的出世之士不屑于尘世的荣华，宁愿过平淡生活，不愿追求权贵的外表。诗人感慨这样的人不易被凡夫俗子识别，可能隐居山林，如黄鹄般自由飞翔。
最后，诗人提出寻找这些超脱之人的方式，就是通过他们的诗作，如孔平仲的“紫芝曲”，来感受他们的境界。整首诗语言质朴，寓言深刻，展现了苏辙对人生哲理的独特见解和对理想生活的向往。
吁嗟乎，松子何大奇，不在泰山之巅嵩岳之垂。
乃在王大夫之素壁，其枝干黝纠而离披。
玄冬阴云惨欲黑，石根灵乳常如湿。
槎枒虎爪莫能当，枝柯剑戟森然立。
我素烦心厌炎热，欲坐清风岩下可消歇。
对此不觉洗心魂，冷然饮我一杯雪。
乃知好手专夺神，不独纤毫浓密之濡匀。
若使灵气时能吸，久服或可令轻身。
天地任玄虚，山川总阒寂。
人生喜恬淡，百事强汨溺。
晨起逐车尘，入暮驻銮轼。
宾客会高堂，纷然据华席。
酒酣发巨钟，丝管周相易。
赵舞袖徘徊，燕歌声络绎。
椒醴腐中肠，荤臊不可食。
清性日消除，浓心时剥蚀。
湍际少停鳞，风林无定翼。
金火终煎然，老死同沟洫。
徒为世上人，扰扰竟何极。
上士守安闲，湛心常湜湜。
所以完天然，匪尔竞容饰。
吁嗟黄绮徒，吾将以为则。
披图具胜游，缅邈兰亭禊。
丹青起妙观，山水俨佳丽。
高阁郁崔嵬，崇冈荫松桂。
激水泻湍澜，轻云淡摇曳。
深春佳气含，凌晨赴江澨。
席地竟长筵，临流狎芳砌。
丝竹厌喧烦，禽鱼乐幽契。
拭目触琳琅，纷携袭兰蕙。
属兴竞雕华，敷词吐玄诣。
雅望数右军，妙画谁能俪。
彭殇未易齐，俯仰悲感系。
太傅高卧时，拟结烟霞誓。
丹府信可陶，景物明清霁。
兴公作赋才，雄情抗川逝。
片语刻毫芒，藻云冉流缀。
子猷夙嗜竹，值乃修林憩。
保志企箕由，冥心探寥际。
谢万颇浅浮，飞情尚凌厉。
异卉怅鲜荣，青萝指丛翳。
献之性寡言，含毫属诸弟。
翰墨匪所艰，将尔玄情闭。
馀子巧拙殊，各以泻幽滞。
罚者十六人，浮白亦其例。
杯触荇暂停，酒尽壶仍贳。
雅会洽兹辰，馀风扇来世。
胜地郁然藏，玄谈讵可继。
何日集时流，愿言结芳袂。
《兰亭卷为王如水观察题》【明·韩上桂】披图具胜游，缅邈兰亭禊。丹青起妙观，山水俨佳丽。高阁郁崔嵬，崇冈荫松桂。激水泻湍澜，轻云淡摇曳。深春佳气含，凌晨赴江澨。席地竟长筵，临流狎芳砌。丝竹厌喧烦，禽鱼乐幽契。拭目触琳琅，纷携袭兰蕙。属兴竞雕华，敷词吐玄诣。雅望数右军，妙画谁能俪。彭殇未易齐，俯仰悲感系。太傅高卧时，拟结烟霞誓。丹府信可陶，景物明清霁。兴公作赋才，雄情抗川逝。片语刻毫芒，藻云冉流缀。子猷夙嗜竹，值乃修林憩。保志企箕由，冥心探寥际。谢万颇浅浮，飞情尚凌厉。异卉怅鲜荣，青萝指丛翳。献之性寡言，含毫属诸弟。翰墨匪所艰，将尔玄情闭。馀子巧拙殊，各以泻幽滞。罚者十六人，浮白亦其例。杯触荇暂停，酒尽壶仍贳。雅会洽兹辰，馀风扇来世。胜地郁然藏，玄谈讵可继。何日集时流，愿言结芳袂。
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