先生摆脱世间缘,老去犹堪十万钱。
气节向来投匦意,风流今识咏梅篇。
饱闻东閤抡材久,未许西湖对客眠。
圣主如天怀谠论,只今此席为君前。
先生摆脱世间缘,老去犹堪十万钱。
气节向来投匦意,风流今识咏梅篇。
饱闻东閤抡材久,未许西湖对客眠。
圣主如天怀谠论,只今此席为君前。
这首诗是宋代诗人袁说友的作品,题为《和忠父于先生西湖韵》。诗中,诗人赞美了于先生超脱世俗,即使年事已高仍保持着高尚的气节和风流才情。他提及于先生曾积极参与朝政,有投匦进言的忠诚,同时又擅长吟咏梅花,显示出其文雅的品格。诗人感叹于先生在东閤(朝廷)被长期任用,但仍然保持着清醒,不愿在西湖边与宾客闲逸。最后,诗人表达了对圣明君主的期待,希望他能倾听像于先生这样正直之士的直言,认为这样的席位应当属于这样的人。整首诗赞扬了于先生的德行和才智,以及对公正政治的期盼。
城中醉人舞连臂,城外醉人相枕睡。
此人心中未必空,暂尔颓然似无事。
我生从来不解饮,终日腾腾少忧累。
昔年曾见乐全翁,自说少年饮都市。
一时同饮石与刘,不论升斗俱不醉。
楼中日夜狂歌呼,钱尽酒空姑且止。
都人疑是神仙人,谁谓两人皆醉死。
此翁年老不复饮,面光如玉心如水。
我今在家同出家,万法过前心不起。
此翁已死谁与言,欲言已似前生记。
能公住岭南,正观呼不起。
忠公客中禁,朝恩不为累。
道人无净秽,所遇忘嗔喜。
悟公清净人,心厌纷华地。
慧林虚法席,去有迟迟意。
投身淤泥中,佛法何处是。
引身山林间,过患差无几。
力小难自欺,心安似无愧。
悟世常失人,违心辄丧己。
徐行勿与较,乘流得坎止。
君看净因揩,志以直自遂。
杀身竟何益,犯难岂为智。
去住本由天,毋求亦无避。
相期明且哲,大雅亦如此。
泉上秦伯坟,下埋三良士。
三良百夫特,岂为无益死。
当年不幸见迫胁,诗人尚记临穴惴。
岂如田横海中客,中原皆汉无报所。
秦国吞西周,康公穆公子。
尽力事康公,穆公不为负。
岂必杀身从之游,夫子乃以侯嬴所为疑三子。
王泽既未竭,君子不为诡。
三良徇秦穆,要自不得已。
芳兰非不嘉,当门自宜锄。
矧此恶木阴,久妨长者车。
仆夫砺寻斧,告我日方除。
久持不忍意,柯条益扶疏。
植根虽云固,伐去曾须臾。
我涂虽不宽,出入自有馀。
开门听还往,并纳贤与愚。
荒秽一朝尽,来者皆虚徐。