桐谷孙枝已上弦，野人犹卧白云边。
九天飞锡应相诮，三到行朝二十年。
《山居卧疾广利大师见访》全文
- 拼音版原文全文
山 居 卧 疾 广 利 大 师 见 访 唐 /崔 道 融 桐 谷 孙 枝 已 上 弦 ，野 人 犹 卧 白 云 边 。九 天 飞 锡 应 相 诮 ，三 到 行 朝 二 十 年 。
- 注释
- 桐谷孙枝：比喻秋季的到来，可能象征着时光流逝。
上弦：指秋季的上弦月，表示时节已进入深秋。
野人：农夫，这里指远离官场的人。
白云边：形容隐居或田园生活，与世无争。
九天飞锡：九天，极言高远；飞锡，指僧人的锡杖，象征着高洁或出家人的身份。
相诮：嘲笑，讥讽。
三到行朝：三次到朝廷任职，表明诗人有官场经历。
二十年：时间跨度，强调长久的服务。
- 翻译
- 桐谷孙枝已经到了秋季，农夫还在白云边休息。
九天之上飞翔的锡杖或许会嘲笑我，我在朝廷任职已二十年。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐逸之士的生活景象。"桐谷孙枝已上弦"，通过古筝（琴）上的桐木制成的孙枝（即徽名）已经安置，隐含着主人准备开始演奏音乐的情境。随后"野人犹卧白云边"则描绘了一幅人们依旧在自然之中悠然自得的景象，"野人"指的是生活在山野之中的隐逸者，而"白云"常被用来比喻远离尘世的高洁境界。
接下来的两句"九天飞锡应相诮，三到行朝二十年"则带有一种超脱尘世、与自然合一的神仙意境。"九天"在古代文学中往往象征着极高无上的境界，而"飞锡"则可理解为一种超凡脱俗的手段；"三到行朝二十年"表明时间的流转和生命的循环，可能暗示诗人对于时光流逝的感慨。
整体来看，这首诗通过对山居生活的描绘，传达了一种超然物外、与自然和谐共生的精神追求。
- 作者介绍
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崔道融
崔道融（880年前—907年），唐代诗人，自号东瓯散人。荆州江陵（今湖北江陵县）人。乾宁二年（895年）前后，任永嘉（今浙江省温州市）县令，早年曾游历陕西、湖北、河南、江西、浙江、福建等地。后入朝为右补阙，不久因避战乱入闽。僖宗乾符二年（875年），于永嘉山斋集诗500首，辑为《申唐诗》3卷。另有《东浮集》9卷，当为入闽后所作。与司空图、方干为诗友。《全唐诗》录存其诗近八十首。朝代：唐 籍贯：自号东瓯散 生辰：880年前—907年
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