曹大家,博文善著书。
著书岂独识闺壸,祸辙使我元舅归先庐。
大家大家丈夫妇,如何我兄固,不能劝元舅,白首同归死囹圄。
太后母,新野君薨邓骘乞行服。
曹大家,博文善著书。
著书岂独识闺壸,祸辙使我元舅归先庐。
大家大家丈夫妇,如何我兄固,不能劝元舅,白首同归死囹圄。
太后母,新野君薨邓骘乞行服。
这首诗是元末明初诗人杨维桢所作的《曹大家》,主要赞扬了曹大家的才学和品德,同时也表达了对曹大家兄长未能劝导其元舅脱离政治漩涡,最终一同陷入困境的感慨。诗中提到曹大家不仅学问广博,还擅长写作,她的见识超越了女性的闺阁范围。然而,诗中提到的“祸辙”暗示了一段不幸的政治事件,导致曹大家的元舅被迫回到家族故居。诗人批评曹大家的兄长未能在关键时刻劝说元舅,以至于他们未能在晚年共度,甚至可能因政治牵连而死于囹圄。
诗的后半部分提到“太后母,新野君薨邓骘乞行服”,这可能是对历史事件的影射,太后指的是当时的皇太后,新野君可能是指某位有影响力的官员,邓骘则可能是一个权臣或政治集团,其去世让曹大家的兄长不得不请求服丧。整体来看,这首诗通过曹大家的故事,寓言性地揭示了那个时代政治斗争的残酷以及亲情在其中的无奈。
我闻尊者龙胜师,应供曾入娑竭海。
龙宫微尘妙章句,目所一瞥辄能诵。
流于五天及震旦,为热恼中甘露门。
唯道人栖出其后,愿力猛利思精特。
能于方策纸墨间,书此大经十万偈。
诵于蜗舍巢庵中,了然如在龙宫见。
观者种性有差别,爱慕皆生殊异想。
要当谛观一尘中,亦有无边妙经卷。
昔有智人破此尘,十方世界一切说。
以名尘故非断空,而可破故非实有。
了此两宗妙法门,亦摄一切契经海。
譬如困卧俄顷际,梦中所历更千载。
乃知一念圆古今,真实际中法如是。
一微尘妙不可测,当知一一尘亦然。
譬如天帝网明珠,珠体莹然俱照彻。
一珠具足诸网珠,一一珠中同遍入。
我今以此金刚句,坏灭彼众下劣想。
使悟尘中含此经,奚方策中乃惊异。
咨尔山君河树神,各各当忆本愿力。
要当勇猛勤守护,勿令邪念辄蠹侵。
毗蓝风吹须弥卢,劫火焚烧大千界。
为摊此经一切处,使其凉曝各得所。
我此现前佛子等,作是观者名正观。
稽首十方调御师,刹刹尘尘为作證。
《小字华严经赞》【宋·释德洪】我闻尊者龙胜师,应供曾入娑竭海。龙宫微尘妙章句,目所一瞥辄能诵。流于五天及震旦,为热恼中甘露门。唯道人栖出其后,愿力猛利思精特。能于方策纸墨间,书此大经十万偈。诵于蜗舍巢庵中,了然如在龙宫见。观者种性有差别,爱慕皆生殊异想。要当谛观一尘中,亦有无边妙经卷。昔有智人破此尘,十方世界一切说。以名尘故非断空,而可破故非实有。了此两宗妙法门,亦摄一切契经海。譬如困卧俄顷际,梦中所历更千载。乃知一念圆古今,真实际中法如是。一微尘妙不可测,当知一一尘亦然。譬如天帝网明珠,珠体莹然俱照彻。一珠具足诸网珠,一一珠中同遍入。我今以此金刚句,坏灭彼众下劣想。使悟尘中含此经,奚方策中乃惊异。咨尔山君河树神,各各当忆本愿力。要当勇猛勤守护,勿令邪念辄蠹侵。毗蓝风吹须弥卢,劫火焚烧大千界。为摊此经一切处,使其凉曝各得所。我此现前佛子等,作是观者名正观。稽首十方调御师,刹刹尘尘为作證。
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非风幡动,非风铃语。见闻起灭,了无处所。
何以明之,俱寂静故。此光明藏,平等显露。
由本无明,爱欲悭妒。如隔日疟,痛自遮护。
有能了者,即同本悟。索尔虚闲,随缘静住。
一切仍旧,自无染污。为物作则,崄崖之句。
不可犯干,如大火聚。