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《酬方梦也见赠次元韵·其二》全文
明 / 释今无   形式: 七言律诗  押[庚]韵

薰风吹陆草频生,说偈拈花共一城。

宝镜解开圆八角,眉棱拂后落双茎。

孙弘有阁春何在,绿野无堂道已成。

翳凤骖鸾仙骨在,还看羊角水云程。

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鉴赏

这首诗以细腻的笔触描绘了春天的景象与诗人对道家思想的感悟。首句“薰风吹陆草频生”以春风轻拂大地,草木复苏的景象开篇,营造出生机勃勃的氛围。接着,“说偈拈花共一城”一句,巧妙地将佛教中的禅语与自然界的花朵联系起来,暗示着内心的平静与外界和谐共生的关系。

“宝镜解开圆八角,眉棱拂后落双茎”两句,运用比喻手法,宝镜象征智慧之光,八角代表多面思考,而“眉棱拂后落双茎”则可能是诗人通过观察自然现象,领悟到事物发展的两面性,以及内在与外在的相互作用。

“孙弘有阁春何在,绿野无堂道已成”这两句借用了历史典故,孙弘的阁楼与绿野的无堂,分别代表了追求与超脱,诗人在此表达了对理想境界的向往与对现实的深刻理解。

“翳凤骖鸾仙骨在,还看羊角水云程”最后两句,以仙鹤、云程等意象,展现了诗人对自由、超脱生活的向往,同时“羊角水云程”可能暗喻着人生的旅途,充满了未知与变化,但只要保持内心的纯净与坚定,就能达到理想的彼岸。

整体而言,这首诗不仅描绘了春天的美丽景色,更蕴含了深刻的哲理思考,体现了诗人对自然、人生、理想的独特见解和追求。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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