落日依依林杪晖，老僧相见把征衣。
重来古寺传忠孝，惹得新辞和去归。
市虎暗随蕉鹿换，青山长待白云飞。
当时化鹤人何在，容我生还丁令威。
《云门杂咏·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静而深邃的画面，通过细腻的笔触展现了诗人对自然与历史的深刻感悟。首句“落日依依林杪晖”以夕阳余晖洒在林梢的景象开篇，营造出一种温暖而又略带忧伤的氛围。接着，“老僧相见把征衣”，诗人与一位老僧相遇，老僧为他披上征衣，这一细节不仅体现了人与人之间的温情，也暗示了诗人在旅途中的疲惫与寻求心灵慰藉的心境。
“重来古寺传忠孝，惹得新辞和去归”，诗人再次来到古老的寺庙，感受到忠孝之道的传承，内心受到触动，想要留下新的诗篇作为归途的纪念。这不仅是对传统文化的致敬，也是对自己内心情感的记录。
“市虎暗随蕉鹿换，青山长待白云飞”，这两句诗运用了比喻的手法，将世俗的纷扰比作“市虎”与“蕉鹿”的幻象，表达了诗人对现实世界的清醒认识，以及对理想生活的向往。青山与白云象征着自然界的纯净与自由，诗人期待着在未来的某一天，能够像白云一样自由自在地飞翔。
最后，“当时化鹤人何在，容我生还丁令威”，引用了丁令威化鹤的故事，表达了诗人对于过去美好时光的怀念，以及对未来重生的渴望。整个诗句充满了哲思，既是对个人命运的感慨，也是对生命轮回的深刻思考。
综上所述，这首诗通过描绘自然景观与历史故事，展现了诗人对人生、自然与历史的深刻洞察，以及对理想生活与自我超越的追求。
- 作者介绍
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刘宗周
刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。朝代：明
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