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《还珠篇并序》全文
清 / 姚燮   形式: 古风

上苍生麟满大陆,作脯终难餍饕腹。

可怜犬豕无遗骸,刀聂砧捶及枭肉。

灵渊郁结日月华,造物岂真艰所育?

路伧狼藉好花木,天地有情亦恸哭。

真州太守守廉州,守廉惟廉馀何求?

三年不闻薏苡谤,平澜如砥龙堂秋。

母珠出浴子珠附,晶芒四袅圆其流。

千七百载不得见,后孟公者能毋羞。

民之见珠谁之休,太守欲去民宜愁。

吁嗟乎,摘骊颔,不惜死。媚鲛人,不疲市。

天下纷纷尽如此,以利而官况穷子。

寸心不为富贵使,水自生珠心自水。

民来献瑞太守前,益复瞿然面相止。

君不见金银气满六合中,纠结万蜺光熊熊。

奈何鉴识无慧瞳,我知有想横其胸。

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鉴赏

这首诗《还珠篇》由清代诗人姚燮创作,通过丰富的想象与寓言式的叙述,表达了对社会现象的深刻反思。

诗的开篇即以“上苍生麟满大陆”起笔,象征着理想与美好的存在,然而“作脯终难餍饕腹”则揭示了现实中的贪婪与残酷。接着,“可怜犬豕无遗骸,刀聂砧捶及枭肉”,描绘了社会底层的悲惨境遇,动物尚且无一幸免,更不用说人类。诗人以“灵渊郁结日月华,造物岂真艰所育?”提出疑问,质疑为何美好的事物会遭受如此摧残,表达了一种对生命价值的深切关怀。

“路伧狼藉好花木,天地有情亦恸哭”一句,将自然界的美好与人类的破坏形成对比,强调了自然界的哀伤与愤怒。接下来,“真州太守守廉州,守廉惟廉馀何求?”赞扬了一位清正廉洁的地方官员,他三年未闻薏苡之谤,展现了高尚的品德和对民众的爱护。“三年不闻薏苡谤,平澜如砥龙堂秋。”描述了这位官员治理下的平和景象,如同秋日的龙堂,宁静而美好。

“母珠出浴子珠附,晶芒四袅圆其流。”这一句运用比喻,赞美了官员的智慧与能力,如同珍珠般珍贵,不仅自身闪耀,还能激发周围人的成长。然而,“千七百载不得见,后孟公者能毋羞。”表达了对过去贤者的怀念,以及对当前社会缺乏类似人物的遗憾。

“民之见珠谁之休,太守欲去民宜愁。”诗人在此提出了一个道德与政治的难题:如何处理民众的献瑞行为,既不能忽视民众的好意,也不能因此影响到官员的公正与清廉。最后,“吁嗟乎,摘骊颔,不惜死。媚鲛人,不疲市。”表达了对追求财富与权力的讽刺,以及对真正高尚品质的呼唤。

整首诗通过丰富的意象和深刻的寓意,探讨了社会正义、人性光辉与道德选择的主题,展现了诗人对理想社会的向往和对现实问题的深刻洞察。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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