三十年前事，舟中忽有思。
老亲游宦日，巴蜀泛江时。
青嶂两边合，黄猿万树垂。
只今行海岱，忍自受恩私。
《舟中思亲》全文
- 鉴赏
这首诗名为《舟中思亲》，是明代诗人薛瑄所作。通过“三十年前事，舟中忽有思”开篇，诗人将思绪拉回到过去，三十年前在舟中的经历，引发了他对往事的深深怀念。接着，“老亲游宦日，巴蜀泛江时”，诗人回忆起父亲年轻时游历巴蜀，泛舟江上的日子，表达了对父亲年轻时光的追忆和对父亲的深切思念。
“青嶂两边合，黄猿万树垂”描绘了一幅壮丽的山水画卷，青色的山峰两旁相接，黄猿在万木丛中悠然自得，营造出一种宁静而和谐的氛围。这种自然美景的描写，不仅展现了诗人对自然之美的欣赏，也寄托了诗人对逝去时光的感慨。
最后，“只今行海岱，忍自受恩私”表达了诗人面对现实的复杂心情。如今，他或许已经远离了那片熟悉的山水，行走在更广阔的天地间，但内心深处对亲人、对过去的怀念却难以割舍。这句话既有对现实的无奈，也有对过往美好时光的不舍，体现了诗人丰富的情感世界和深沉的人文关怀。
整体而言，《舟中思亲》通过细腻的笔触，展现了诗人对过往岁月的深情回忆，以及对亲人、对自然、对生活的深刻感悟，是一首充满情感与哲思的佳作。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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洞箫奏兮瑶瑟御，日不足兮继以夜。
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中怀著而必见兮，卷兰舌而交信。
予虽不执子明烛兮，光辉其舍予。
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《惠别》【宋·张耒】洞箫奏兮瑶瑟御，日不足兮继以夜。吾宁独此湛乐兮，嘉予美之宜修。披浮云出明月兮，挥众星不与谋。既成言以命予兮，顾永予之光明。岂独谓不然兮，托东风以惠声。嗟言独何容易兮，有倾身者鬼神。中怀著而必见兮，卷兰舌而交信。予虽不执子明烛兮，光辉其舍予。两相审者不媒兮，予既获子于鼻息。舒子声以歌兮，凤凰将闻而振羽。结子佩而起舞兮，星斗视子而上下。独翩翩其不可留兮，君之居可知而不可得。春水涣涣兮，予独饮君河之曲。鸟鸣群飞兮，其下芳草。柳舒舒其可揽结兮，桃李始就其膏沐。行者怀兮别者思，酌君酒兮寿君以不衰。抚君舟之悠然兮，将浩渺以浮航。三江震泽兮，舟师告惫而一息。引日星之煌煌兮，吾独望子于南极。想子其下兮，鼓圣涛而鞭蛟龙。使宓妃不敢巧笑兮，皇英敛衽而来从。南风之来兮，入予裾悦余心。独条畅而清婉兮，曰是为故人之风。
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