七尺昂藏原不伦,悔将车马逐征尘。
高歌孰赏郢中曲,焦尾谁怜灶下薪。
岂有苞苴能济世,惟馀藜藿可医贫。
故山猿鹤应非笑,归去来兮返我真。
七尺昂藏原不伦,悔将车马逐征尘。
高歌孰赏郢中曲,焦尾谁怜灶下薪。
岂有苞苴能济世,惟馀藜藿可医贫。
故山猿鹤应非笑,归去来兮返我真。
这首诗表达了诗人对官场生活的反思与不满,以及对回归自然本真的渴望。首句“七尺昂藏原不伦”以夸张的手法描绘了自己在官场中的尴尬处境,暗示自己并不适合这样的生活。接着,“悔将车马逐征尘”表达了诗人对过去选择从政的后悔,车马代表官场的繁华与忙碌,征尘则象征着奔波劳碌的生活状态。
“高歌孰赏郢中曲,焦尾谁怜灶下薪”两句运用典故,郢中曲和焦尾分别指代高雅的艺术和民间的朴素生活,诗人通过对比表达了对高雅艺术无人欣赏和对平凡生活的深切同情。这两句也暗含了对社会阶层差异的感慨。
“岂有苞苴能济世,惟馀藜藿可医贫”进一步阐述了诗人对官场腐败的批判,苞苴意为贿赂,藜藿则是粗陋的食物,这里用以比喻通过不正当手段获取的财富并不能真正解决社会问题,而简朴的生活才是真正的救赎。
最后,“故山猿鹤应非笑,归去来兮返我真”表达了诗人对回归自然、过上简单生活的向往。故山指的是故乡,猿鹤在这里象征着自由自在的生活状态,归去来兮则出自陶渊明的《归去来兮辞》,表达了诗人对自由和真实的追求。
整体而言,这首诗通过对比和隐喻,深刻揭示了诗人对官场生活的不满,以及对自然和简单生活的向往,展现了诗人的人生态度和价值取向。
蘅皋艳迹,芝馆灵因,悔西池轻别。
清泉白石,差称得、姑射肤冰肌雪。
花中君子,一般是、亭亭芳洁。
好画他、微步凌波,与伴秃株霜杰。
甘心纸阁芦帘,任翻遍骚经,名等梅阙。
东风不管,翻避了、多少狂蜂痴蝶。
国香零落,只清净、托根堪说。
尚有情、凭吊灵均,梦到湘烟湘月。
虎头三绝,证画禅金粟,宗风能继。
玉躞琼题多妙迹,不数倪迂清閟。
触目琳琅,罗胸丘壑,尺幅堪千里。
无声诗笔,野王高矩遗世。
何止寄傲南窗,清芬洛诵,别有兰台秘。
宗炳卧游奇胜处,看取牙签标识。
上揖荆关,閒评吴恽,茶熟香温地。
移来花影,素娥应见深致。
踏花行遍,任匆匆、不愁香径苔滑。
六寸圆肤天然秀,稳称身材玉立。
袜不生尘,版还参玉,二妙兼香洁。
平头软绣,凤翘无此宁贴。
花外来上鞦韆,那须推送,曳起湘裙摺。
试昉鞋杯传绮席,小户料应愁绝。
弟一销魂,温存鸳被底,柔如无骨。
同偕谶好,向郎乞借吟舄。
又逢令节。春到今年,渐上林花发。
江南江北垂杨远,想东皇笑靥。
樽前新感,怕转眼、繁花都歇。
几番绿转黄回,误了西园蜂蝶。
自怜幽独无言,怅客里、光阴流淌,玉箫愁绝。
飘裙路渺,正此际、千里万山初别。
碧云暮冷,奈闲却、珠楼明月。
叹飞琼、误入人间,往事从头休说。