昨携拙稿乞挥斤,安敢颙颙觊赏音。
明月清风聊寓意,孤峰绝岸颇留心。
驽逢伯乐方增重,剑遇张华免陆沈。
肯把灵丹攻鄙俗,珍藏何啻万黄金。
昨携拙稿乞挥斤,安敢颙颙觊赏音。
明月清风聊寓意,孤峰绝岸颇留心。
驽逢伯乐方增重,剑遇张华免陆沈。
肯把灵丹攻鄙俗,珍藏何啻万黄金。
这首诗是宋末元初的诗人杨公远所作,名为《昨携拙稿呈康使君郢正以诗促之》。诗中表达了诗人希望自己的作品能够得到赏识和指导,同时也展现了诗人的胸襟和对艺术的追求。
首句“昨携拙稿乞挥斤”表明诗人带着自己不够成熟的作品请求他人的指正。“安敢颙颙觊赏音”则表现出诗人对于他人的批评持有谦逊和期待的态度。
接着,“明月清风聊寓意,孤峰绝岸颇留心”两句通过对自然景物的描绘,表达了诗人内心的宁静与对高洁之境的向往。这里的“明月清风”象征着纯净和自由,而“孤峰绝岸”则是诗人心灵深处的寄托。
再下来,“驽逢伯乐方增重,剑遇张华免陆沈”两句通过历史上的贤臣和才子来比喻自己希望得到贵人的赏识。这里的“驽逢伯乐”指的是古代的音乐家,他们能够以音乐感动人心;而“剑遇张华免陆沈”则是用来形容诗人希望自己的作品能像张华一样被世人所重视。
最后,“肯把灵丹攻鄙俗,珍藏何啻万黄金”表达了诗人的愿望:他愿意将自己心中的真知灼见(灵丹)用来批判世间的庸俗,并珍惜那些真正有价值的东西,不在乎世俗的财富。
总体而言,这首诗既展现了诗人对于艺术的执着追求,也表达了他对外界认可和指导的渴望。通过对自然美景的描写和历史人物的引用,诗人巧妙地将个人情感与文学理想融合在一起,形成了一幅生动鲜活的诗意画面。
古云孝悌至,可与神明通。
其深入厚地,其高亘苍穹。
上广圣之治,下变时之雍。
流观孝子传,乃见古人风。
保定地清远,形胜当要冲。
天民有苗裔,良知自孩童。
氏续并明彊,道继勾漏洪。
温其玉出璞,烂兮金在镕。
岂惟竭其力,亦复殚其恭。
堂前荆树紫,阶下萱花红。
身无千钟禄,心有一寸彤。
板舆快秋爽,菜服明春浓。
常存怀橘念,每感断机功。
覆杯戒前日,温席当严冬。
但知子力尽,孰计时运终。
王纲一解纽,四海皆兴戎。
无城不兵甲,无地不燧烽。
南方乱豺虎,中泽飞雁鸿。
堪舆岂不大,仓卒难为容。
他山号明府,拔地多奇峰。
避难屡跻险,充饥晅致供。
俄然大风作,出自空谷中。
其行若有隧,其孽为召凶。
亟思逃匿地,庶保圣善躬。
朅来众黔首,过半摧霜锋。
生还访故里,旧业无遗踪。
所恃靡毫发,惟孝持心胸。
神忽凭妪体,言犹在人聪。
汝能笃以孝,吾斯启其衷。
匪为一时幸,永俾后裔隆。
易水流汤汤,金台屹崇崇。
岂无慷慨士,亦有文章公。
皆言葛孝子,不愧江次翁。
官将立华表,人岂弃黄钟。
绣衣行荐鹗,彩笔竞雕虫。
为亲捧儒檄,讲道居黉宫。
遂令燕赵俗,直与邹鲁同。
忽罹陟屺戚,已从若堂封。
哀伤动桑梓,悲惨连楸松。
诵诗后蓼莪,读礼先檀弓。
深戚养之薄,殊胜祭者丰。
端因事迹美,益见传语工。
圣世惇孝悌,淳风迈义农。
车书涀文轨,声教渐西东。
孝子复有子,承宗亦兴宗。
梧冈孤凤鸣,柏府一马骢。
移悌为长顺,移孝为君忠。
垂名照青史,应瑞踰黄琮。
我歌孝子诗,锡类期无穷。
《葛孝子诗五十韵》【元·凌云翰】古云孝悌至,可与神明通。其深入厚地,其高亘苍穹。上广圣之治,下变时之雍。流观孝子传,乃见古人风。保定地清远,形胜当要冲。天民有苗裔,良知自孩童。氏续并明彊,道继勾漏洪。温其玉出璞,烂兮金在镕。岂惟竭其力,亦复殚其恭。堂前荆树紫,阶下萱花红。身无千钟禄,心有一寸彤。板舆快秋爽,菜服明春浓。常存怀橘念,每感断机功。覆杯戒前日,温席当严冬。但知子力尽,孰计时运终。王纲一解纽,四海皆兴戎。无城不兵甲,无地不燧烽。南方乱豺虎,中泽飞雁鸿。堪舆岂不大,仓卒难为容。他山号明府,拔地多奇峰。避难屡跻险,充饥晅致供。俄然大风作,出自空谷中。其行若有隧,其孽为召凶。亟思逃匿地,庶保圣善躬。朅来众黔首,过半摧霜锋。生还访故里,旧业无遗踪。所恃靡毫发,惟孝持心胸。神忽凭妪体,言犹在人聪。汝能笃以孝,吾斯启其衷。匪为一时幸,永俾后裔隆。易水流汤汤,金台屹崇崇。岂无慷慨士,亦有文章公。皆言葛孝子,不愧江次翁。官将立华表,人岂弃黄钟。绣衣行荐鹗,彩笔竞雕虫。为亲捧儒檄,讲道居黉宫。遂令燕赵俗,直与邹鲁同。忽罹陟屺戚,已从若堂封。哀伤动桑梓,悲惨连楸松。诵诗后蓼莪,读礼先檀弓。深戚养之薄,殊胜祭者丰。端因事迹美,益见传语工。圣世惇孝悌,淳风迈义农。车书涀文轨,声教渐西东。孝子复有子,承宗亦兴宗。梧冈孤凤鸣,柏府一马骢。移悌为长顺,移孝为君忠。垂名照青史,应瑞踰黄琮。我歌孝子诗,锡类期无穷。
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