十八学士谁比方，争如瑚琏登明堂。
立本丹青褚亮赞，至今遗事犹焜煌。
有隋之季天壤坼，英雄草昧皆侯王。
真人挥霍静区宇，遂偃干戈兴文章。
天策弘开盛儒雅，群髦会萃皆才良。
丈夫逢时能自见，智谋艺术皆雄长。
惜哉嘉猷亦未远，风流犹自沿齐、梁。
吾读成周《卷阿》诗，吉士蔼蔼如凤皇。
能以六典致太平，远追二帝轶夏、商。
唐初得士宜比迹，胡为致治非成、康？
中间岂无河、汾徒，晻遏师门竟不扬。
吁嗟房、杜已如此，何恨薛生先蚤亡！
《十八学士歌》全文
- 拼音版原文全文
十 八 学 士 歌 明 /归 有 光 十 八 学 士 谁 比 方 ，争 如 瑚 琏 登 明 堂 。立 本 丹 青 褚 亮 赞 ，至 今 遗 事 犹 焜 煌 。有 隋 之 季 天 壤 坼 ，英 雄 草 昧 皆 侯 王 。真 人 挥 霍 静 区 宇 ，遂 偃 干 戈 兴 文 章 。天 策 弘 开 盛 儒 雅 ，群 髦 会 萃 皆 才 良 。丈 夫 逢 时 能 自 见 ，智 谋 艺 术 皆 雄 长 。惜 哉 嘉 猷 亦 未 远 ，风 流 犹 自 沿 齐 梁 。吾 读 成 周 《卷 阿 》诗 ，吉 士 蔼 蔼 如 凤 凰 。能 以 六 典 致 太 平 ，远 追 二 帝 轶 夏 商 。唐 初 得 士 宜 比 迹 ，胡 为 致 治 非 成 康 。中 间 岂 无 河 汾 徒 ，唵 遏 师 门 竟 不 扬 。吁 嗟 房 杜 已 如 此 ，何 恨 薛 生 先 蚤 亡 。
- 鉴赏
这首明代归有光的《十八学士歌》通过对十八学士的赞美，展现了他们卓越的才华和对国家的重要贡献。诗人首先将他们比作瑚琏（贵重的礼器）进入明堂，象征着他们的贤能被朝廷所接纳。接着提到立本丹青褚亮的赞誉，暗示他们的艺术才华和历史地位。
诗中回顾了隋末乱世，英雄崛起，而真人（指圣君）以文治平天下，恢复了儒雅之风，群英荟萃，各展其才。然而，诗人惋惜这样的治世佳绩未能长久，仍有齐梁时期浮华之风遗留。他引用《卷阿》诗中的吉士形象，强调人才对于国家繁荣的至关重要性，并将唐代初期与成康盛世相提并论，询问为何未能达到那样的高度。
诗人批评了唐代中期缺乏像河汾那样的优秀人才，导致师道不彰，薛生（可能指某位贤者）过早离世，令人扼腕。最后，诗人感叹房、杜（房玄龄、杜如晦，唐朝名臣）虽有才，但仍遗憾薛生早逝，表达了对人才凋零的感慨。
整首诗通过历史典故和个人感慨，赞扬了十八学士的才智与功绩，同时也揭示了对人才流失和治世之道的深沉思考。
- 作者介绍
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归有光
归有光（1506～1571）明代官员、散文家。字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，汉族，江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次，徙居嘉定安亭江上，读书谈道，学徒众多，60岁方成进士，历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞，留掌内阁制敕房，与修《世宗实录》，卒于南京。归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文，并称为嘉靖三大家。由于归有光在散文创作方面的极深造诣，在当时被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”，著有《震川集》、《三吴水利录》等。朝代：明 字：熙甫 籍贯：江苏昆山 生辰：1506～1571
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