太宗社稷是谁亡,独向迎仙斩二张。
景运门前方议事,杀身不必咎扶阳。
太宗社稷是谁亡,独向迎仙斩二张。
景运门前方议事,杀身不必咎扶阳。
这首诗是宋代诗人陈普的《咏史(其二)五王》中的一句,它以简洁的语言揭示了一个历史事件。诗中提到的“太宗社稷是谁亡”暗示了一段关于唐朝太宗李世民政权的动荡时期,可能指的是玄武门之变,其中太宗通过诛杀兄弟李建成和李元吉巩固了自己的皇位。接下来的“独向迎仙斩二张”则暗指唐玄宗时期,张说和张九龄两位宰相因政见不合被罢免,这被视为玄宗后期政治衰败的象征。“景运门前方议事”描绘了决策现场,而“杀身不必咎扶阳”则是对那些因为忠诚或政治斗争而牺牲的人表达同情,认为他们的死亡并非全然咎由自取,可能是因为身处权力斗争的复杂环境中。
整体来看,这首诗通过历史典故,寓言式地表达了对皇权更迭与政治风云的感慨,以及对无辜受害者的哀怜。
奉出天家一瓣香,著鞭东鲁谒灵光。
堂堂圣像垂龙衮,济济贤生列雁行。
屋壁诗书今绝响,衣冠人物只堪伤。
可怜杏老空坛上,惟有寒鸦噪夕阳。