茜袂黄眉出满城,贤侯游豫顺民情。
鼓声足验村田乐,月色遥占辇路晴。
定有儒臣映藜仗,又闻京尹折莲棚。
祠官一瓣无它祝,但愿旄头尽扫清。
茜袂黄眉出满城,贤侯游豫顺民情。
鼓声足验村田乐,月色遥占辇路晴。
定有儒臣映藜仗,又闻京尹折莲棚。
祠官一瓣无它祝,但愿旄头尽扫清。
这首诗描绘了一幅古代节庆时的繁华景象。开篇“茜袂黄眉出满城”一句,设定了整个画面的色彩与氛围。“茜袂”指的是用茜草根制成的红色染料涂在女工衣衫上的图案,而“黄眉”则是古代妇女装饰的一种方式,即在眉间点上黄色的花纹。这里通过这两种鲜明的颜色,展现了节日里人们盛装出行的情景。
接着,“贤侯游豫顺民情”一句,则透露出统治者对民众的关怀和节庆时期社会的和谐稳定。“鼓声足验村田乐”表达了乡间农户在节日里敲打鼓点,享受着简单而纯朴的欢乐。"月色遥占辇路晴"则描绘了一幅夜晚的景象,月光洒满街道,人们或许乘坐轿子游玩于其中。
“定有儒臣映藜仗”和“又闻京尹折莲棚”两句,则引入了文人雅士在节日中的活动,他们可能在花前月下吟诗作赋,享受着文学与自然之美。最后,“祠官一瓣无它祝”表达了祭祀时简洁庄重的情感,而“但愿旄头尽扫清”则是对未来的一种美好祝愿,希望所有不纯净的东西都能被扫除。
整首诗通过对节庆活动的细腻描写,展现了古代人民在节日里追求欢乐和谐、向往美好的情感,以及对于统治者关怀民众的期待。
缑山山上鹤发翁,丹颜玉指握芙蓉。
霞光掩映五色珠,八方分照无遗踪。
至人出入三世境,冰环圆转看无穷。
夏口松间和璞瓮,永禅师德清光共。
不识银河蛰一龙,但看碧树翔双凤。
文藻飞扬蜀大苏,谪仙天上事非诬。
宝公自识麒麟种,孝穆当年智力孤。
韶阳郡守赵使君,中州正气摩青云。
琼浆润泽冰雪操,治绩不特敷清芬。
前身便是吉祥士,连联百岁隔纱纹。
修成仁爱笔花发,千尺松根恣茂达。
濯锦池边月影圆,黄河岸里波声阔。
华藏门开帝网正,琉璃塔上悬明镜。
弦歌既彻九成台,霜威先起蟠桃岭。
龟章力大佛印小,应身大士如飞鸟。
神明披朗器高浚,秘用其权通窈窅。
初揖使若花树旁,恰如按指河岳光。
喻法青莲当昼静,驱风白石声琅琅。
品花觅草时相过,不须清磬烦嚣堕。
陆亘石头用一呼,长庆蒲团经七破。
琴鹤俨然清献公,作诗我与华严同。
祝君一语为君寿,自然坚固昆吾铜。
《寿赵太守雨三》【明·释今无】缑山山上鹤发翁,丹颜玉指握芙蓉。霞光掩映五色珠,八方分照无遗踪。至人出入三世境,冰环圆转看无穷。夏口松间和璞瓮,永禅师德清光共。不识银河蛰一龙,但看碧树翔双凤。文藻飞扬蜀大苏,谪仙天上事非诬。宝公自识麒麟种,孝穆当年智力孤。韶阳郡守赵使君,中州正气摩青云。琼浆润泽冰雪操,治绩不特敷清芬。前身便是吉祥士,连联百岁隔纱纹。修成仁爱笔花发,千尺松根恣茂达。濯锦池边月影圆,黄河岸里波声阔。华藏门开帝网正,琉璃塔上悬明镜。弦歌既彻九成台,霜威先起蟠桃岭。龟章力大佛印小,应身大士如飞鸟。神明披朗器高浚,秘用其权通窈窅。初揖使若花树旁,恰如按指河岳光。喻法青莲当昼静,驱风白石声琅琅。品花觅草时相过,不须清磬烦嚣堕。陆亘石头用一呼,长庆蒲团经七破。琴鹤俨然清献公,作诗我与华严同。祝君一语为君寿,自然坚固昆吾铜。
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我闻金色妙智身,坚密过于金刚宝。
倒易三世如飞腾,寰中日月那能数。
桧柏苍松薄劣根,南山东海成轻尘。
有大长者陈居士,妙得此智凌青春。
修长须髯梅花白,舌底风流妙入神。
大智文殊七佛师,福成利行号童子。
我今已老君方少,坐饮山茶勿序齿。
更睡华山八百年,制成竹马呼君起。