古人医在心，心正药自真。
今人医在手，手滥药不神。
我愿天地炉，多衔扁鹊身。
遍行君臣药，先从冻馁均。
自然六合内，少闻贫病人。
《医人》全文
- 拼音版原文全文
医 人 唐 /苏 拯 古 人 医 在 心 ，心 正 药 自 真 。今 人 医 在 手 ，手 滥 药 不 神 。我 愿 天 地 炉 ，多 衔 扁 鹊 身 。遍 行 君 臣 药 ，先 从 冻 馁 均 。自 然 六 合 内 ，少 闻 贫 病 人 。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人苏拯的作品，名为《医人》。诗中通过对比古今医者的态度和行为，表达了诗人对于当时医生只注重技术而忽略了医德的批评。
“古人医在心，心正药自真。” 这两句描绘了一种理想状态：古代的医者，他们的心存有仁爱之心，所以他们所用之药才显得更加神奇有效。这里强调的是医者的内心修养和医德。
“今人医在手，手滥药不神。” 这两句则是对现实中的医生进行批评：现在的医者，只注重于技术操作，他们的手法虽然熟练，但缺乏了医德，所以即便用药，也失去了应有的神奇效果。
“我愿天地炉，多衔扁鹊身。” 这里诗人表达了自己的愿望，希望像古代的仙丹一样，能够治愈所有的人。天地炉是指煎制仙丹的地方，而“多衔扁鹊身”则是形象地描绘医者如同传说中的神鸟——鹊，带着药物四处救人。
“遍行君臣药，先从冻馁均。” 这两句表达了诗人的期望：希望自己的药物能够普及于所有的人，不论是尊贵的君主还是普通的臣民，都能得到治疗。而且他特别强调要首先救助那些贫穷且病弱的人。
“自然六合内，少闻贫病人。” 最后两句则描绘了一个理想中的和谐世界：在这样一个自然而又完美的宇宙内部（六合指天地四方与上下），我们几乎听不见有贫穷的人生病，这是因为每个人都能够得到及时有效的救治。
总体来说，苏拯通过这首诗表达了对医德的重视和对理想医疗状态的向往，同时也批评了当时某些医生的行为。
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