黄竹门墙尺五天,瓣香此日尚依然。
千秋兀自绵薪大,三径劳君盼渡船。
酌酒消寒欣永日,挑灯讲学忆当年。
宋元儒案多宗旨,肯令遗书叹失传。
黄竹门墙尺五天,瓣香此日尚依然。
千秋兀自绵薪大,三径劳君盼渡船。
酌酒消寒欣永日,挑灯讲学忆当年。
宋元儒案多宗旨,肯令遗书叹失传。
这首诗是清代全祖望所作的《仲春仲丁之半浦陪祭梨洲先生》,通过诗中描绘的场景与情感,我们可以感受到对先贤的追思与敬仰。
首联“黄竹门墙尺五天,瓣香此日尚依然”以“黄竹门墙”象征梨洲先生的故居,虽已隔绝尘世,但“瓣香此日尚依然”,表达了后人对先生的纪念之情,即使时间流逝,这份敬仰之心依旧不变。
颔联“千秋兀自绵薪大,三径劳君盼渡船”运用了比喻的手法,将梨洲先生的学问比作绵延不绝的大火,照亮后人的道路;同时,也表达了对先生在学术道路上辛勤耕耘的感激之情,以及对先生期盼后人能够渡过学术难关的深切怀念。
颈联“酌酒消寒欣永日,挑灯讲学忆当年”描绘了后人在梨洲先生的故居中,通过饮酒驱寒、挑灯夜读的方式,回忆起先生当年的教诲和学术交流的情景,表达了对先生知识传承的珍视与怀念。
尾联“宋元儒案多宗旨,肯令遗书叹失传”则进一步强调了梨洲先生在学术上的贡献,认为他的著作和思想不仅在宋代和元代的儒家学说中占有重要地位,更不愿让这些宝贵的知识遗产在后世失传,体现了对学术传承的重视与期待。
整首诗通过对梨洲先生生平事迹的回顾与赞美,展现了对先贤的崇敬之情,同时也寄托了对学术精神的传承与发扬的期望。
康熙七年春,顾子客畿甸。
三徐时里居,行幐倚僧院。
琴剑一昔留,庙貌千载擅。
井亭初结构,檐竹已苍茜。
宋儒书百袟,唐人石一片。
断手癸卯夏,何君实营缮。
壁鲜画字蜗,梁来定巢燕。
吾从何君后,岁时絜椒尊。
岂有门户私,讲堂拟首善。
将以证实学,觊或化辟谚。
太息浮华士,凭虚事论撰。
厉其雌黄吻,抗我山斗面。
此风自何时,学术又一变。
旧史遭涂乙,鸿章恣评选。
谬学薪火熸,速化枵腹便。
吾无力拯之,坐观丹碧绚。
一卮酎顾子,敬申蘋藻荐。
遗书所沾匈,功足翼笺传。
治乱古今彻,吏事自精鍊。
有时胥史籍,不让曾欧先。
陶镕归实用,肯侈美服袨。
永靖水火争,一洗裨贩贱。
何君规模廓,结识多才彦。
小子意量狭,交旧余狂狷。
志同趣岂异,颖脱利钝见。
硁硁朱御史,曾此共谈燕。
因作赠行诗,触我归田羡。
双松翠拂屋,阅人荣枯遍。
回溯顾子游,又四戊申禅。
相期求实事,无以规为瑱。
《丁未九日顾祠秋禊图分韵得燕字戊申元日补作》【明·张穆(石洲)】康熙七年春,顾子客畿甸。三徐时里居,行幐倚僧院。琴剑一昔留,庙貌千载擅。井亭初结构,檐竹已苍茜。宋儒书百袟,唐人石一片。断手癸卯夏,何君实营缮。壁鲜画字蜗,梁来定巢燕。吾从何君后,岁时絜椒尊。岂有门户私,讲堂拟首善。将以证实学,觊或化辟谚。太息浮华士,凭虚事论撰。厉其雌黄吻,抗我山斗面。此风自何时,学术又一变。旧史遭涂乙,鸿章恣评选。谬学薪火熸,速化枵腹便。吾无力拯之,坐观丹碧绚。一卮酎顾子,敬申蘋藻荐。遗书所沾匈,功足翼笺传。治乱古今彻,吏事自精鍊。有时胥史籍,不让曾欧先。陶镕归实用,肯侈美服袨。永靖水火争,一洗裨贩贱。何君规模廓,结识多才彦。小子意量狭,交旧余狂狷。志同趣岂异,颖脱利钝见。硁硁朱御史,曾此共谈燕。因作赠行诗,触我归田羡。双松翠拂屋,阅人荣枯遍。回溯顾子游,又四戊申禅。相期求实事,无以规为瑱。
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