年少青云客，怀抱百忧宽。
北窗醉卧春晓，归梦趁吴帆。
来访鸱夷仙迹，极目平湖烟浪，万象一毫端。
云海渺空阔，咫尺是蓬山。佩飞霞，囊古锦，几凭阑。
赤城应有居士，凤举更龙蟠。
待向玉霄东望，相与神游八极，身未似云闲。
长剑倚天外，功业镜频看。
《水调歌头·其三次吴斗南登云海亭》全文
- 鉴赏
诗人以"年少青云客"自称，表达了早岁便如行云流水般自由自在的生活状态，同时内心却充满了百忧，这种矛盾的心境正是古代文人特有的情感体验。"怀抱百忧宽"则透露出诗人面对世事时的豁达与宽容。
"北窗醉卧春晓，归梦趁吴帆"描绘了一幅静谧的画面，诗人在北窗下沉浸于酒精的香醇中，直至春日破晓，而心中的归愍却随着吴国的船只漂泊不定。这里的“春晓”与“归梦”交织，生动表现了诗人的游子情怀和对远方家园的深切思念。
"来访鸱夷仙迹"一句，诗人似乎是在追寻传说中的仙人足迹，这里的“鸱夷”指的是古代传说的仙山。"极目平湖烟浪，万象一毫端"则是从高处眺望，眼前是一片开阔的湖光与烟霭交织的景致，所有的景物都聚焦在一根细丝上，这种写法颇具诗人对自然美景的独特感受。
"云海渺空阔，咫尺是蓬山"通过对比手掌与广阔天地之间的差距，以小见大，强调了宇宙之浩瀚和人类境遇之渺小。"佩飞霞，囊古锦，几凭阑"则是在描绘诗人登临亭台时的情景，或许是对物质享受的一种描写，亦或是一种精神寄托。
"赤城应有居士，凤举更龙蟠"一句中，“赤城”指的是古代传说中的仙境，而“居士”则是隐逸之士的称谓，这里诗人似乎在向往那种超凡脱俗的生活。"凤举更龙蟠"则是在形容一种神秘而又高贵的气质，仿佛在说那里的仙山之中，隐藏着真正的高人。
"待向玉霄东望，相与神游八极，身未似云闲"表达了诗人对远方美景的期待，以及希望能够随心所欲地遨游于天涯海角。这里的“玉霄”、“八极”都充满了仙境的色彩，而“身未似云闲”则是说尽管肉体还未能如云般自由，但精神却已经超脱尘世，达到了心灵上的解放。
"长剑倚天外，功业镜频看"中，“长剑”象征着一种坚韧不拔的意志，而“倚天外”则是在表达诗人对高洁、自强不息精神状态的追求。“功业镜”暗指历史的镜鉴，而“频看”则是说诗人时常审视自己的修为与成就，反映了诗人严于律己的品格。
这首诗通过丰富的意象和深邃的哲思，展现了一位宋代文人的精神世界，他对自然美景的热爱，对生命意义的追问，以及对高洁人格的自我要求，都在诗中得到了精彩的体现。
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