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《题浯溪读碑图》全文
明 / 董其昌   形式: 古风

漫郎左氏癖,鲁国羲之鬼。

千载远擅场,同时恰对垒。

有唐九庙随秋烟,一片中兴石不毁。

几回吹律寒谷春,几度看碑陈迹新。

辽鹤归来认城郭,杜鹃声里含君臣。

折钗黄绢森光怪,旧国山河馀气概。

当年富贵腹剑多,异代风流椽笔在。

书生何负于国哉,元祐之籍何当来。

子瞻吃饱惠州饭,涪翁夜上浯溪台。

扶藜扫石溪声咽,不禁技痒还题碣。

清时有味是无能,但漱湘流莫饶舌。

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拼音版原文全文
bēi
míng / dǒngchāng

mànlángzuǒshìguózhīguǐ

qiānzǎiyuǎnshànchǎngtóngshíqiàduìlěi

yǒutángjiǔmiàosuíqiūyānpiànzhōngxīngshíhuǐ

huíchuīhánchūnkànbēichénxīn

liáoguīláirènchéngguōjuānshēnghánjūnchén

zhéchāihuángjuànsēnguāngguàijiùguóshāngài

dāngniánguìjiànduōdàifēngliúyuànzài

shūshēngguózāiyuányòuzhīdānglái
zhānchībǎohuìzhōufàn

wēngshàngtái

sǎoshíshēngyànjìnyǎngháijié

qīngshíyǒuwèishìnéngdànshùxiāngliúráoshé

鉴赏

此诗由明代诗人董其昌所作,名为《题浯溪读碑图》。诗中以浯溪读碑为背景,描绘了一幅历史与艺术交织的画面。

首句“漫郎左氏癖,鲁国羲之鬼”以典故开篇,借指对古代文化的痴迷与热爱,如同左丘明对《左传》的痴狂,王羲之对书法的鬼神般技艺。接下来“千载远擅场,同时恰对垒”则表达了时间的跨度与艺术的较量,跨越千年,依然能感受到那场精神与技艺的对决。

“有唐九庙随秋烟,一片中兴石不毁”描绘了唐朝的辉煌与衰败,九庙象征着国家的中心与尊严,而“中兴石”则是历史的见证,即使在风雨飘摇中,仍屹立不倒,象征着不灭的精神与希望。

“几回吹律寒谷春,几度看碑陈迹新”通过自然界的更迭与历史的变迁,展现了时间的力量,即使寒谷也能因律动而复苏,碑文虽旧,却总能带给人新的启示与思考。

“辽鹤归来认城郭,杜鹃声里含君臣”运用了神话与自然的元素,辽鹤象征着归乡与记忆的回归,杜鹃的啼鸣则蕴含着哀伤与忠诚的情感,进一步深化了对历史人物与情感的怀念。

“折钗黄绢森光怪,旧国山河馀气概”描绘了文物的珍贵与历史的痕迹,折断的钗与黄绢上的文字,虽已斑驳,却依然透露出昔日的辉煌与庄严。

“当年富贵腹剑多,异代风流椽笔在”则对比了权力与艺术的差异,指出真正的财富在于精神与才华的传承,而非物质的拥有。

“书生何负于国哉,元祐之籍何当来”表达了对士人的尊重与期待,认为读书人不应被忽视,他们的智慧与贡献应当得到认可。

“子瞻吃饱惠州饭,涪翁夜上浯溪台”引用苏轼和黄庭坚的故事,强调了文学与艺术的自由与超越地域的特性。

“扶藜扫石溪声咽,不禁技痒还题碣”描绘了诗人在自然中的感悟与创作的冲动,即使在日常生活中,也能找到灵感与表达的途径。

最后,“清时有味是无能,但漱湘流莫饶舌”表达了对当下时代的感慨,认为在清明的时代,保持一颗谦逊与敬畏之心最为重要,避免过度言辞,保持内心的纯净与和谐。

整首诗通过对历史、艺术、自然与人性的深刻洞察,展现了诗人对传统文化的深厚感情与对时代精神的独到理解。

作者介绍
董其昌

董其昌
朝代:明

董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白、香光居士,松江华亭(今上海闵行区马桥)人,明代书画家。万历十七年进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书,卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色,古朴典雅。以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表,兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐,自成一格,能诗文。
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