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《读邵康节击壤集二十首·其十一》全文
明 / 薛瑄   形式: 七言律诗

排风御气复鞭霆,历览无边造化情。

随分自能安至乐,玩心谁复识高明。

先天图有年年运,皇极书为世世经。

首尾诗成多寓兴,调高白雪少人听。

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鉴赏

这首诗由明代诗人薛瑄所作,名为《读邵康节击壤集二十首(其十一)》。诗中蕴含了对邵康节作品的深刻理解与欣赏,展现了诗人对自然、宇宙以及人生哲理的独特见解。

首句“排风御气复鞭霆”,描绘了一幅壮阔的自然景象,风、气、雷电交织在一起,展现出大自然力量的雄浑与壮观。这不仅是对自然界的生动描绘,也暗含着诗人对邵康节作品中展现的宇宙观和自然哲学的赞美。

接着,“历览无边造化情”一句,表达了诗人对自然界无限奥秘的探索与感悟,强调了对自然现象背后深层意义的追寻。这种对造化的深情观察,体现了诗人对宇宙万物的敬畏之心。

“随分自能安至乐,玩心谁复识高明”两句,揭示了诗人对生活的态度与哲学思考。他认为,顺应自然规律,生活便能获得真正的快乐;而深入理解自然与宇宙的高深之处,却非易事,需要一颗玩味的心去探寻。这里不仅反映了对自然和谐共生的追求,也体现了对精神境界提升的渴望。

“先天图有年年运,皇极书为世世经”则进一步阐述了对宇宙运行规律的理解与对经典著作的尊崇。先天图代表了宇宙生成变化的原理,而皇极书则是指导世世代代行为准则的经典。这两句话体现了诗人对传统文化的深厚认同,以及对宇宙真理的不懈追求。

最后,“首尾诗成多寓兴,调高白雪少人听”表明了诗人对邵康节作品艺术风格的评价。他指出,邵康节的作品充满了丰富的寓意和深邃的哲思,如同高雅的音乐,虽然美妙绝伦,但往往只有少数人能够真正理解和欣赏。这既是对邵康节作品艺术价值的高度肯定,也是对诗歌创作中普遍存在的审美差异的感慨。

综上所述,这首诗通过对邵康节作品的解读,展现了诗人对自然、宇宙、人生以及艺术的深刻洞察与独到见解,同时也表达了对邵康节作品艺术魅力的深切赞赏。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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