吾郡称文物，君家续圣贤。
尼山悬日月，野树隔云烟。
追远逢昭代，游方及盛年。
北通三仲谱，南下九江船。
雁起垂纶外，鸥飞解缆前。
水凉闻雨坐，沙暝望星眠。
岱岳遥临海，河流远自天。
路询洙泗境，人指郓欢田。
日观朝辉接，风云暮色连。
閟宫俱寂寂，阙里独绵绵。
翠合知林墓，翚飞识庙堧。
趋庭槐气润，拜下柏阴圆。
科斗残书帙，旋虫坏乐悬。
图稽始祖出，世别小宗传。
远近论昭穆，尊卑齿后先。
杖裁楷木净，冠截桧皮坚。
旧俗闻诗礼，遗仪见豆笾。
玉倾当别酒，珠写赠行篇。
古道嗟环辙，长途劝著鞭。
京师同逆旅，瀛海限飞仙。
赋或君王问，贫应故旧怜。
苦吟冰合砚，危坐雪侵毡。
鱼目从人贵，蛾眉祇自妍。
犹怀薛氏剑，未绝伯牙弦。
卒业思归鲁，离群遽发燕。
霜蹄终奋迅，风翼暂回旋。
文忆来时把，诗要去日联。
绿芜羁思满，青柳别愁牵。
为客惭乌鸟，因君感杜鹃。
兖城多驿使，频寄彩云笺。
《送孔惟中再谒祖林》【元·傅若金】吾郡称文物，君家续圣贤。尼山悬日月，野树隔云烟。追远逢昭代，游方及盛年。北通三仲谱，南下九江船。雁起垂纶外，鸥飞解缆前。水凉闻雨坐，沙暝望星眠。岱岳遥临海，河流远自天。路询洙泗境，人指郓欢田。日观朝辉接，风云暮色连。閟宫俱寂寂，阙里独绵绵。翠合知林墓，翚飞识庙堧。趋庭槐气润，拜下柏阴圆。科斗残书帙，旋虫坏乐悬。图稽始祖出，世别小宗传。远近论昭穆，尊卑齿后先。杖裁楷木净，冠截桧皮坚。旧俗闻诗礼，遗仪见豆笾。玉倾当别酒，珠写赠行篇。古道嗟环辙，长途劝著鞭。京师同逆旅，瀛海限飞仙。赋或君王问，贫应故旧怜。苦吟冰合砚，危坐雪侵毡。鱼目从人贵，蛾眉祇自妍。犹怀薛氏剑，未绝伯牙弦。卒业思归鲁，离群遽发燕。霜蹄终奋迅，风翼暂回旋。文忆来时把，诗要去日联。绿芜羁思满，青柳别愁牵。为客惭乌鸟，因君感杜鹃。兖城多驿使，频寄彩云笺。
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此诗《送孔惟中再谒祖林》由元代诗人傅若金所作，以送别友人孔惟中前往祖林祭拜为主题，展现了深厚的文化情感与对传统礼仪的尊重。
首句“吾郡称文物，君家续圣贤”开篇点明了孔惟中家族的荣耀背景，其家乡以文化著称，家族传承着圣贤之风。接下来，“尼山悬日月，野树隔云烟”运用自然景象的描绘，营造出一种庄重而神秘的氛围，象征着孔氏家族与儒家文化的深远联系。
“追远逢昭代，游方及盛年”表达了孔惟中在壮年时期追寻先祖足迹，前往祭拜的情景。随后的“北通三仲谱，南下九江船”则通过地理方位的描述，展现了孔惟中旅程的广阔与艰难。
“雁起垂纶外，鸥飞解缆前”以自然界的生动场景，隐喻孔惟中的内心状态，既充满了期待又略带一丝宁静。接着，“水凉闻雨坐，沙暝望星眠”进一步描绘了旅途中的静谧与孤独，同时也暗示了孔惟中内心的沉思与反省。
“岱岳遥临海，河流远自天”以壮观的自然景观，象征孔惟中旅程的遥远与艰辛，同时也寓意着他对儒家文化的坚定追求。最后，“路询洙泗境，人指郓欢田”则将孔惟中引向了儒家文化的源头，表达了他对圣贤之道的向往与追寻。
整首诗通过细腻的笔触，不仅描绘了孔惟中前往祖林祭拜的旅程，也深刻地体现了对传统文化的敬仰与传承，以及个人在追寻精神家园过程中的内心世界。
豳谷稍稍振庭柯，泾水浩浩扬湍波。
哀鸿酸嘶暮声急，愁云苍惨寒气多。
忆昨去家此为客，荷花初红柳条碧。
中宵出饮三百杯，明朝归揖二千石。
宁知流寓变光辉，胡霜萧飒绕客衣。
寒灰寂寞凭谁暖，落叶飘扬何处归。
吾兄行乐穷曛旭，满堂有美颜如玉。
赵女长歌入綵云，燕姬醉舞娇红烛。
狐裘兽炭酌流霞，壮士悲吟宁见嗟。
前荣后枯相翻覆，何惜馀光及棣华。
汉求季布鲁朱家，楚逐伍胥去章华。
万里南迁夜郎国，三年归及长风沙。
闻道青云贵公子，锦帆游戏西江水。
人疑天上坐楼船，水净霞明两重绮。
相约相期何太深，棹歌摇艇月中寻。
不同珠履三千客，别欲论交一片心。
幽郊昨夜阴风断，顿觉朝来阳吹暖。
泾水桥南柳欲黄，杜陵城北花应满。
长安昨夜寄春衣，短翮登兹一望归。
闻道凯旋乘骑入，看君走马见芳菲。
昨日看成送鹤诗，高笼提出白云司。
朱门乍入应迷路，玉树容栖莫拣枝。
双舞庭中花落处，数声池上月明时。
三山碧海不归去，且向人间呈羽仪。