金液称九转,西山歌五色。
炼质乃排云,濯景终不测。
云英谁可饵,且驻羲和力。
能令长卿卧,暂故遇真识。
金液称九转,西山歌五色。
炼质乃排云,濯景终不测。
云英谁可饵,且驻羲和力。
能令长卿卧,暂故遇真识。
这首诗是谢朓的《和纪参军服散得益》,属于中国古典诗词中的山水田园诗。诗人通过描绘自然景象,表达了对自由生活的向往以及与高洁之士共同品味自然美景的喜悦。
"金液称九转,西山歌五色":这里的“金液”指的是清澈的溪水,而“九转”则形容其蜿蜒曲折的流动。诗人赞美西山之美,同时提到“五色”,可能是指山中林间所呈现出的多彩景象,通过这种描写来表达对自然之美的欣赏。
"炼质乃排云,濯景终不测":“炼质”意指精华或纯净之物,这里可能暗喻诗人本身或心灵的纯洁。而“排云”则是形容其超脱尘世的高洁。"濯景"即是在水边赏景,而“终不测”表达了对自然之美无法穷尽的赞叹。
"云英谁可饵,且驻羲和力":这里的“云英”可能是指山中的花朵或其他植物,诗人在询问这些美丽事物能否成为食粮。"且驻"表达了停留和欣赏之意,而"羲和力"则是古代神话中太阳出没的神祇,这里借用来形容自然界不可思议的力量。
"能令长卿卧,暂故遇真识":"长卿"常指隐逸者或诗人自己,而“卧”则是休息之意。这句话表达了在大自然中,即使是长久的疲惫也能够得到恢复和宁静。"暂故"意味着暂时的离别,而"遇真识"则是在赞美能与懂得自己的知音相遇。
总体来说,这首诗通过对山水景色的描绘,表达了诗人对于自然美景的向往,以及在自然中获得心灵上的平静和满足。同时也反映出诗人的高洁品格以及他对真正理解自己之人的渴望。
谗口成铄金,沉舟由积羽。
苍蝇正群飞,白璧无完素。
臧仓沮孟轲,伯寮诉子路。
正直枉者非,妍好丑者妒。
芳兰每见锄,实以当门故。
道义苟无愆,特立何足惧。
由贪而蹠廉,毁誉每错互。
孔光诋王嘉,马融排李固。
孔马皆大儒,物情常向慕。
一朝势利夺,颠倒迷好恶。
嗟尔名教人,毋令青史污。
消得几番别,添与十分愁。
人生碌碌无味,岁月去难留。
浪说山川灵秀,终是困人成事,有志未能酬。
智慧两无用,不栉恨悠悠。滞长安,怜季子,敞貂裘。
风尘谁识英俊,何处觅封侯。
挽鹿尚虚初愿,梦犬犹存厚望,生计拙营谋。
富贵尔何物,双鬓不禁秋。