薰风解愠,正葛衣轻透。绮席初行争献酒。
有令子、金带绯袍两孙,玉立沸笙歌,共向北堂称寿。
荣养谁能似,屈指春秋,更六岁慈龄届九。
最喜是孙曾、保姆新擎,娱老眼、男东女右。
近王母、传书已名注长生,为报君知,君须信否。
薰风解愠,正葛衣轻透。绮席初行争献酒。
有令子、金带绯袍两孙,玉立沸笙歌,共向北堂称寿。
荣养谁能似,屈指春秋,更六岁慈龄届九。
最喜是孙曾、保姆新擎,娱老眼、男东女右。
近王母、传书已名注长生,为报君知,君须信否。
此曲《洞仙歌》以次韵形式,为明代诗人孙承恩所作,旨在为顾太恭人祝寿。开篇即以“薰风解愠”起笔,描绘了和煦之风消解烦忧的景象,暗喻寿宴上气氛的祥和与愉悦。接着,“正葛衣轻透”一句,通过穿着轻薄葛衣的细节,展现了寿宴上宾客的舒适与自在。
“绮席初行争献酒”,描述了宴会上宾客们争相敬酒的热闹场景,体现了对寿星的尊敬与祝福。紧接着,“有令子、金带绯袍两孙,玉立沸笙歌,共向北堂称寿”几句,生动描绘了寿星的子女们身着华服,围绕在寿星身边,共同为她庆祝寿辰的温馨画面。
“荣养谁能似,屈指春秋,更六岁慈龄届九”表达了对寿星长寿的赞美与敬仰,同时也点出了她即将迎来九旬寿辰的事实。接下来,“最喜是孙曾、保姆新擎,娱老眼、男东女右”几句,进一步描绘了家庭成员围绕寿星,共享天伦之乐的幸福场景,尤其是孙子、曾孙以及保姆的参与,增添了节日的欢乐气氛。
最后,“近王母、传书已名注长生,为报君知,君须信否”则以神话传说中的王母形象,象征寿星的长寿与福泽,表达了对寿星长寿的祝愿,并以一种半信半疑的语气,强调了这种美好愿望的实现。
整首词以细腻的笔触,描绘了一幅充满温情与祝福的寿宴场景,不仅表达了对寿星的崇高敬意,也体现了古代社会中尊老爱幼、家庭和睦的美好传统。
寂寂复寂寂,此月古时明。
银河也变成陆,灰劫断槎横。
历落英雄孺子,灭没龙光牛斗,胜败黯然平。
玉笛叫空阔,终有故人情。雁南飞,乌绕树,鹤归城。
问君有酒,何不鼓瑟更吹笙。
我饮呜呜起舞,我舞僛僛白发,顾影可怜生。
旧日中秋客,几处几回晴。
敕使竟空反,公不出梅关。
当年玉座记忆,仄席问平安。
羽扇尉佗城上,野服仙游阁下,辽鹤几时还。
赖有蜀耆旧,健笔与书丹。青油士,珠履客,各凋残。
四方蹙蹙靡骋,独此尚宽闲。
丞相祠堂何处,太傅石碑堕泪,木老瀑泉寒。
往者不可作,置酒且登山。
鬳斋不是凡人,海山仙圣知来处。
清英融结,佩瑶台月,饮金茎露。
翰墨流行,禁中有本,御前停箸。
向弘文馆里,薰风殿上,亲属和、微凉句。
已被昭阳人妒。更那堪、鼎成龙去。
曾传宝苑,曾将玉杵,付长生兔。
地覆天翻,河清海浅,朱颜常驻。
算给扶朝者,临雍拜者,下梢须做。