火符容易药非遥，造化全同大海潮。
药物只于无里采，火丹全在定中烧。
九三辐辏诸缘息，二八相交五气朝。
阴尽阳纯功就也，真人出现谒神霄。
《咏真乐·其四》全文
- 鉴赏
这首诗以炼丹术为喻，探讨了内在精神修炼与宇宙自然之道的融合。首句“火符容易药非遥”暗示了内在精神修炼并非遥不可及，通过“造化全同大海潮”表达了与自然和谐共存的理念。接着，“药物只于无里采，火丹全在定中烧”强调了内在精神的提炼和转化，需在心灵的宁静中进行。
“九三辐辏诸缘息，二八相交五气朝”描绘了修炼过程中的特定状态，九与三、二与八的结合象征着阴阳调和，诸缘的息止与五气的朝向则代表了内外世界的统一与和谐。最后，“阴尽阳纯功就也，真人出现谒神霄”总结了修炼的最终目标——达到精神的纯净与升华，成为真正的自我，并向更高的精神世界迈进。
整体而言，这首诗通过炼丹术的隐喻，阐述了内在精神修炼与宇宙自然的深刻联系，以及追求精神纯净与超越的终极目标。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
游茅山和诸侄
山南细路半青霄，人昔共游非俗交。
浮玉故乡惊上国，埋丹清梦记中茅。
峰头仙客归黄鹄，石面灵根走翠蛟。
见说西园浑草莽，手栽寸柏已胜巢。
全州观风楼
江源发蛮荒，来与湘灌遇。
交流趋城隅，清映日东注。
群山半楚越，驰骤若竞赴。
谯门百步南，楼堞此雄踞。
观风久标名，栋宇初改故。
极目渺塞岭，蔚起矗云雾。
千里耸翠碧，众水横练素。
古寺带林薄，渔艇依野渡。
村墟互隐见，风烟自朝暮。
东西亘井络，棋分杂营戍。
偶值丰登年，乐此保生聚。
秋风黄花天，良集盛簪屦。
肴觞固匪虔，藉此山水具。
登临方兴深，诸君幸少驻。
赠二苏公
岷峨之山中巴江，桂椒楠栌枫柞樟。
青金黄玉丹砂良，兽皮鸟羽不足当。
异人间出骇四方，严王陈李司马扬。
一翁二季对相望，奇宝横道骥伏箱。
谁其识者有欧阳，大科异等固其常。
小却盛之白玉堂，典谟颂雅用所长。
度越周汉登虞唐，千载之下有素王。
平陈郑毛视荒荒，后生不作诸老亡。
文体变化未可量，万口一律如吃羌。
妖狐幻人犬陆梁，虎豹却走逢牛羊。
上帝惠顾祓不祥，天门夜下龙虎章。
前驱吴回后炎皇，绛旂丹毂朱冠裳。
从以甲胄万鬼行，乘风纵燎无留藏。
天高地下日月光，授公以柄扶病伤。
士如稻苗待公秧，临流不渡公为航。
如大医王治膏肓，外證已解中尚彊。
探囊一试黄昏汤，一洗十年新学肠。
老生塞口不敢尝，向来狂杀今尚狂，请公别试囊中方。
《赠二苏公》【宋·陈师道】岷峨之山中巴江，桂椒楠栌枫柞樟。青金黄玉丹砂良，兽皮鸟羽不足当。异人间出骇四方，严王陈李司马扬。一翁二季对相望，奇宝横道骥伏箱。谁其识者有欧阳，大科异等固其常。小却盛之白玉堂，典谟颂雅用所长。度越周汉登虞唐，千载之下有素王。平陈郑毛视荒荒，后生不作诸老亡。文体变化未可量，万口一律如吃羌。妖狐幻人犬陆梁，虎豹却走逢牛羊。上帝惠顾祓不祥，天门夜下龙虎章。前驱吴回后炎皇，绛旂丹毂朱冠裳。从以甲胄万鬼行，乘风纵燎无留藏。天高地下日月光，授公以柄扶病伤。士如稻苗待公秧，临流不渡公为航。如大医王治膏肓，外證已解中尚彊。探囊一试黄昏汤，一洗十年新学肠。老生塞口不敢尝，向来狂杀今尚狂，请公别试囊中方。
https://shici.929r.com/shici/wQuzu18DXc.html
登冥山
东山如覆盆，石塔仍数层。
昔人行乐处，时过名不称。
秋风变草木，樵径馀薪蒸。
四顾一水间，不复知淄渑。
菰蒲万世利，烟火千人罾。
平生登山脚，岁晚如不胜。
求田君勿问，抚髀吾何能。
飞鸿将目远，秋水留心澄。
兹游岂不朽，作歌记吾曾。