我登凤凰山，夜半望踆乌。
高秋爽气豁，金茎露涂涂。
青天一浩荡，挂此白玉壶。
嵯峨千里冰，下连江与湖。
月胁亦何有，丹桂八九株。
山河孕灵气，白兔不受呼。
仙人骑凤凰，翩然上清都。
神女皆青腰，共守明月珠。
五老顾之笑，带剑立玉除。
归来梦犹汹，醉坐锦氍毹。
《赋天芗》全文
- 鉴赏
这首诗《赋天芗》由元代诗人李孝光所作，通过丰富的想象和生动的描绘，展现了诗人对自然美景的赞美以及对神仙世界的向往。
首句“我登凤凰山，夜半望踆乌”，开篇即以登山远眺的场景引入，夜半时分，诗人站在凤凰山上，仰望天空中的踆乌（传说中的一种大鸟），营造出一种神秘而宁静的氛围。
接着，“高秋爽气豁，金茎露涂涂”两句，描绘了秋天的清爽与露水的滋润，金茎象征着高贵与纯洁，烘托出诗人内心的纯净与追求。
“青天一浩荡，挂此白玉壶”则将广阔的天空比作浩荡的海洋，而那悬挂于空中的“白玉壶”则是对宇宙奥秘的隐喻，暗示着诗人对未知世界的好奇与探索。
“嵯峨千里冰，下连江与湖”描绘了一幅壮丽的冰雪景象，冰川延伸至远方，与江湖相连，展现出大自然的雄伟与壮丽。
“月胁亦何有，丹桂八九株”转而描写月下的景色，月光洒在地面上，仿佛没有其他东西存在，只有几株丹桂树点缀其中，增添了几分静谧与雅致。
“山河孕灵气，白兔不受呼”表达了山河孕育着灵气，白兔自由自在，不受外界干扰，象征着自然界的和谐与自由。
“仙人骑凤凰，翩然上清都”描绘了仙人乘着凤凰飞翔至仙境的情景，体现了诗人对超凡脱俗生活的向往。
“神女皆青腰，共守明月珠”则通过神女的形象，进一步强调了对美好事物的守护与珍惜。
最后，“五老顾之笑，带剑立玉除”描述了五位老者带着宝剑站立在玉石台阶上的场景，可能是对智慧与力量的象征。
“归来梦犹汹，醉坐锦氍毹”则以梦境结束，表达了诗人虽然归家，但心中仍充满激情与梦想，坐在锦制的地毯上，仿佛仍在享受着那份自由与快乐。
整首诗通过丰富的意象和生动的描绘，展现了诗人对自然美景的热爱、对神仙世界的向往以及对内心世界的探索，充满了浪漫主义色彩和对理想生活的追求。
- 作者介绍
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李孝光
李孝光（1285～1350），元代文学家、诗人、学者。初名同祖，字季和，号五峰，后代学者多称之“李五峰”。温州乐清（今属浙江）人。少年时博学，以文章负名当世。他作文取法古人，不趋时尚，与杨维桢并称“杨李”。早年隐居在雁荡五峰山下，四方之士，远来受学，名誉日广。至正七年（1347）应召为秘书监著作郎，至正八年擢升秘书监丞。至正十年（1350）辞职南归，途中病逝通州，享年66岁。著有《五峰集》20卷。朝代：元
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