巴陵原上秋草没,岳阳城头挂残月。
叹逝中宵怀不开,江流呜咽江猿哀。
昔行县中花,今馀道傍柳。
可怜劲节胡尔为,徒取虚名在人口。
朝云为雨暮归山,秋燕辞巢春复还。
青山玉骨何处起,鬼火妖孤满蒿里。
思君懒入巴陵游,巴陵道古生百忧。
巴陵原上秋草没,岳阳城头挂残月。
叹逝中宵怀不开,江流呜咽江猿哀。
昔行县中花,今馀道傍柳。
可怜劲节胡尔为,徒取虚名在人口。
朝云为雨暮归山,秋燕辞巢春复还。
青山玉骨何处起,鬼火妖孤满蒿里。
思君懒入巴陵游,巴陵道古生百忧。
这首诗描绘了诗人舟行至城陵矶时,对已故内兄旧任巴陵尹的深切怀念。开篇以“巴陵原上秋草没,岳阳城头挂残月”描绘出一幅凄凉的秋夜景象,营造出一种悲凉的氛围。接着,“叹逝中宵怀不开,江流呜咽江猿哀”直接表达了诗人内心的哀伤与无奈,江水的呜咽和江边猿猴的哀鸣,仿佛在呼应着诗人的悲痛。
“昔行县中花,今馀道傍柳”对比昔日的繁花与今日的衰柳,暗示了时光的流逝和物是人非的感慨。“可怜劲节胡尔为,徒取虚名在人口”则表达了对内兄高尚品格的赞美与惋惜,即使他已不在人世,但其高尚的节操仍被人们铭记。
“朝云为雨暮归山,秋燕辞巢春复还”通过自然界的景象变化,象征生命的轮回与不变的自然规律,同时也寄托了诗人对逝去亲人的思念之情。“青山玉骨何处起,鬼火妖孤满蒿里”描绘了一幅幽静而神秘的墓地景象,进一步强化了对亡者的哀悼之情。
最后,“思君懒入巴陵游,巴陵道古生百忧”表达了诗人因思念内兄而不愿再踏入巴陵之地,因为那里的每一条街道都充满了对逝者的回忆,引发了无尽的忧愁。
整首诗情感深沉,语言凝练,通过自然景物的描写和对逝者的怀念,展现了诗人复杂的情感世界,以及对生命、时间、记忆等主题的深刻思考。
江清可钓思持竹,地广可耕思种粟。
胡为作计久低回,而乃觅官亲贱辱。
南州徐孺晚与游,江东文度昔所熟。
堂堂荆州止获一人半,我邦有此二士差亦足。
五君流咏转竹林,兰亭何意慕金谷。
徐诗到眼以数过,王笔入手曾未读。
但能赠我以规不以颂,不用崇酒仍载肉。
嗟哉他人岂无言,交友不高徒碌碌。
至宝横道惊路人,明珠白璧天不珍。
风饕雪虐雨更打,委珠碎璧同泥尘。
天生人材怨不以,天亦何心及于尔。
不然明珠白璧当爱惜,忍使飘零至于此。
东街女儿谁家子,有名籍籍长安市。
不知身失不自回,顾侈金珠炫罗绮。
西街贫女夫何如,年长不见行媒车。
有时视倡独叹息,从之不可翻踌躇。
伤哉彼倡不自丑,顾嘲贫女为牛后。
此时贫女将何言,嫁与不嫁悬诸天。
庐陵得交君弟兄,杨子诗中称鲁卿。
问云携琴岳麓行,归期去日云秋清。
今晨复见杨子面,为言卓卿近相见。
玉隆阁皂两仙山,游以娱亲趁鲜健。
我时闻之与杨子,啧啧叹息久不已。
我方五斗困尘埃,渠亦栖迟一丘底。
鲁卿卓卿真愈人,枉道儒冠解误身。
异日名山倘行遍,卧图好学宗少文。
初期半山来,已止辄复上。
山游更同君,兼取鱼熊掌。
向来观极南,屡作此山想。
那知有今日,谈笑得纵赏。
谢公彼何人,诗声擅霄壤。
得非山川行,于以助其长。
逐人易浮沈,与物多俯仰。
政当恨未立,安曰悟已往。
萧萧烟云变,浩浩风雨响。
世岂乏此观,身由居苍莽。