庐陵得交君弟兄,杨子诗中称鲁卿。
问云携琴岳麓行,归期去日云秋清。
今晨复见杨子面,为言卓卿近相见。
玉隆阁皂两仙山,游以娱亲趁鲜健。
我时闻之与杨子,啧啧叹息久不已。
我方五斗困尘埃,渠亦栖迟一丘底。
鲁卿卓卿真愈人,枉道儒冠解误身。
异日名山倘行遍,卧图好学宗少文。
庐陵得交君弟兄,杨子诗中称鲁卿。
问云携琴岳麓行,归期去日云秋清。
今晨复见杨子面,为言卓卿近相见。
玉隆阁皂两仙山,游以娱亲趁鲜健。
我时闻之与杨子,啧啧叹息久不已。
我方五斗困尘埃,渠亦栖迟一丘底。
鲁卿卓卿真愈人,枉道儒冠解误身。
异日名山倘行遍,卧图好学宗少文。
这首宋诗是赵蕃所作,表达了诗人对友人杨氏兄弟的赞赏和对他们生活方式的羡慕。首句“庐陵得交君弟兄”直接点出与杨氏兄弟的交往,接着通过“杨子诗中称鲁卿”赞扬了他们的才情。诗人询问杨子关于鲁卿的近况,得知他携琴游历岳麓,归期临近,秋意渐浓。
诗中提到玉隆阁皂两座仙山,杨子携弟卓卿游山以孝敬父母,保持健康活力,这体现了儒家孝道和对自然的亲近。诗人感叹自己在世俗中困顿,而杨氏兄弟则选择了一种更为超脱的生活方式。他认为鲁卿和卓卿的行为能够疗愈人心,即使身为儒者也不应被俗务所累。
最后,诗人期待自己有朝一日也能遍游名山,效仿鲁卿和卓卿,追求学问,如同宗少文那样。整首诗情感真挚,流露出对自由生活的向往和对友人高尚品格的钦佩。