寒退糊碑阁，春留种药城。
幽居自可乐，暂出岂无名。
综水援蓝聚，裙山剪绣迎。
文殊扣野衲，痴语为谁清。
《送赵紫芝游天台》全文
- 拼音版原文全文
送 赵 紫 芝 游 天 台 宋 /叶 适 寒 退 糊 碑 阁 ，春 留 种 药 城 。幽 居 自 可 乐 ，暂 出 岂 无 名 。综 水 援 蓝 聚 ，裙 山 翦 绣 迎 。文 殊 扣 野 衲 ，痴 语 为 谁 清 。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家叶适的作品，名为《送赵紫芝游天台》。从诗中可以感受到浓郁的山水田园之美和对友人离别时的淡淡忧伤。
"寒退糊碑阁，春留种药城。"
这两句描绘了季节更迭与自然景观的变化。"寒退"意味着冬天的寒冷逐渐消退，而"糊碑阁"则可能是指某个幽静之处的古老建筑，表明时间在这些静谧的角落中悄然流逝。春天到来后，植物开始萌生，这里的"药城"或许象征着一个充满生命力与生机的地方，也可能是指某个以种植草本为主的地点。
"幽居自可乐，暂出岂无名。"
这两句表达了诗人对于隐居生活的喜爱和自在，以及对朋友即将踏上旅程时的担忧。"幽居"指的是隐逸山林，远离尘世；"暂出"则意味着暂时离开这个宁静的环境去追求名声或其他目标。
"综水援蓝聚，裙山剪绣迎。"
这两句描写了自然景观和人为活动之间的和谐共生。"综水"可能指的是河流汇聚之处，而"援蓝聚"则是对水边某种植物或景致的形容，给人以清新脱俗之感。"裙山剪绣迎"则形象地描绘了一片生机勃勃、色彩斑斓的山野景观。
"文殊扣野衲，痴语为谁清。"
这两句诗中包含了对佛教文化的点缀和深邃的哲理思考。"文殊"在佛教中是智慧之神，而"扣野衲"则可能指的是某种仪式或修行。在最后一句中，"痴语"表达了一种超脱世俗、纯净无染的语言状态，而"为谁清"则是对这种超然境界的一种质疑，也许是在探讨这种境界是否真的存在，或是诗人内心深处对于朋友离别的复杂情感。
整首诗通过细腻的景物描写和深刻的情感表达，展现了诗人对于自然美景的热爱，以及对友人的惜别之情。
- 作者介绍
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叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。朝代：宋 字：正则 号：水心居士 籍贯：温州永嘉（今浙江温州） 生辰：1150年5月26日—1223年2月21日
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《莺啼序》【清·王易】无端又伤远别，泪盈盈似水。空庭院、料峭春寒，短枝渐吐微蕊。恨此度、凄凉太甚，纷纷旧雨随星坠。又江关、庾信飘零，已动归思。抵掌挑灯，联吟踏月，惯盘恒共子。更谁料、佳景无多，乱风愁雨又至。望江山，飞云黯淡，正天外，搀枪遥指。问因何，零落神州，满含秋意。者回去也，地北天南，断难忘寤寐。因预念，他年聚首，未卜何日，谱到阳关，不禁清泪。韶光易老，萍迹未定，天涯倘有重逢日，定惊心、彼此俱憔悴。回肠似结，满怀幽恨难言，相期故人心里。骊歌唱罢，南望迢迢，止遥山拂翠。还说甚、双鱼寄恨。尺素传心，任报平安，也牵愁起。茫茫四顾，一枝安在，纵教我亦归故土，但相思、两地危楼倚。期君珍重千金，一驻归帆，便裁凤纸。
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