插锹叉手异何同，要显全机立大功。
虽然有数通呈了，留得高传振祖风。
《颂古三十八首·其十六》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释慧方所作的《颂古三十八首》中的第十六首。诗中以插锹叉手为比喻，形象地表达了对某种技艺或智慧的赞美。"异何同"暗示了这种技艺的独特之处，而"要显全机立大功"则强调了它的全面性和重要性。诗人认为尽管已经有人了解并通晓这种技艺，但他仍然希望将其高举并传承下去，以保持和发扬祖辈的传统精神。整首诗寓教于比，富有哲理，体现了禅宗崇尚实践和传承的教诲。
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和立斋芙蓉观三十韵
我观神仙传，诡幻何纷纭。
或生歆慕意，方士争愚君。
政彻既多欲，仙材隔几尘。
澄神黜黜秽，有时翻黄庭。
年少不我待，日月斯迈征。
含霞饮沆瀣，聊助神气清。
何须超大壑，濯发晞昆崙。
天道有常运，过化续者新。
长生非受命，莫使邪念兴。
澹然养至德，自可康颓龄。
古今共一理，万法同一心。
世事互起灭，反覆如棋枰。
赤松事黄帝，至今何不泯。
安期干楚羽，对奕非邪真。
徐公何为者，得得扪萝寻。
惝恍纪一梦，浩不知涯津。
驰神上无极，竭思下无垠。
长吟追去古，抗论贻来今。
于我政无益，默计空辛勤。
不如素心友，相与尊旧闻。
圣道无隐显，人心有晦明。
正论叹剥蚀，危如丝一纶。
举世闯月窟，何人开天根。
浮华正焰焰，元气方堙沦。
毋起远游念，而起凡子评。
为学有精要，莫作隔壁听。
渊源祛滞吝，德义开胸襟。
毁誉何足问，死生何足论。
饥食渴而饮，愿为尧舜民。
《和立斋芙蓉观三十韵》【宋·王柏】我观神仙传，诡幻何纷纭。或生歆慕意，方士争愚君。政彻既多欲，仙材隔几尘。澄神黜黜秽，有时翻黄庭。年少不我待，日月斯迈征。含霞饮沆瀣，聊助神气清。何须超大壑，濯发晞昆崙。天道有常运，过化续者新。长生非受命，莫使邪念兴。澹然养至德，自可康颓龄。古今共一理，万法同一心。世事互起灭，反覆如棋枰。赤松事黄帝，至今何不泯。安期干楚羽，对奕非邪真。徐公何为者，得得扪萝寻。惝恍纪一梦，浩不知涯津。驰神上无极，竭思下无垠。长吟追去古，抗论贻来今。于我政无益，默计空辛勤。不如素心友，相与尊旧闻。圣道无隐显，人心有晦明。正论叹剥蚀，危如丝一纶。举世闯月窟，何人开天根。浮华正焰焰，元气方堙沦。毋起远游念，而起凡子评。为学有精要，莫作隔壁听。渊源祛滞吝，德义开胸襟。毁誉何足问，死生何足论。饥食渴而饮，愿为尧舜民。
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