柳梢拂入溪云阴,柳根插入溪水深。
祗今立岸一弊帚,归时弄日千黄金。
人生荣谢亦如此,谢何足怨荣何喜。
秋霜春雨自四时,老夫问柳柳不知。
柳梢拂入溪云阴,柳根插入溪水深。
祗今立岸一弊帚,归时弄日千黄金。
人生荣谢亦如此,谢何足怨荣何喜。
秋霜春雨自四时,老夫问柳柳不知。
这首诗描绘了一幅生动的自然景象,同时也蕴含着深刻的人生哲理。开篇“柳梢拂入溪云阴,柳根插入溪水深”两句,通过对岸边柳树姿态的细腻描写,展现了诗人与自然和谐相处的情趣。柳梢轻拂溪水之上,营造出一片迷离的云阴;柳根深入溪流之中,则显得坚韧而深远。
接着“祗今立岸一弊帚,归时弄日千黄金”两句,诗人以一个具体的动作——在岸边摆放一条破旧的绳索(弊帚),并在夕阳中嬉戏,将时间转换成珍贵的黄金。这里蕴含了对光阴易逝、时光宝贵的深切感悟。
“人生荣谢亦如此,谢何足怨荣何喜”两句,诗人借此自然之景,抒发了对人生荣辱无常的感慨。人一生中荣耀与衰败如同柳树春秋更迭,不应过于执着。
最后,“秋霜春雨自四时,老夫问柳柳不知”两句,诗人以一种超然物外的心态,观察自然界的变换和不变。秋天的霜气与春天的细雨,都在时间的长河中自然而然地发生,而诗人作为“老夫”,询问那些岸边的柳树,却得不到答案。这里体现出诗人对生命流转、宇宙万象的一种豁达与领悟。
总体来看,这首诗不仅展示了诗人的艺术造诣,更透露出他对人生、自然以及时间的深刻思考。
羚羊峡束牂牁注,群峰阖辟如门户。
雾蒸霞蔚庆云深,龙降虎伏师王踞。
相闻邃古轩辕翁,此地曾来开鼓铸。
范成神鼎即登遐,留与空王作常住。
云顶老人手眼高,开辟恰当无佛处。
一区金地万山中,丹梯锁断红尘路。
钟磬出林天籁空,松杉匝地秋声聚。
磴转羊肠过九回,石横虹影凡三度。
芒鞋踏破岭头云,铁钵饶探石中乳。
隔山隐隐有人声,举头乍与孤僧遇。
手携杖笠摘茶回,相呼相唤同归去。
白犬林间不吠人,玄豹山中方泽雾。
三堂寂历四门开,百万人天拥调御。
孤峰顶上铁浮屠,多宝庄严万德具。
七层六面面一灯,灯灯相映交回互。
天花天乐下香台,设利流辉遍赡部。
夜来宝镜出匣光,高挂东山无影树。
一时龙象斫额看,争向指中寻顾兔。
无端笑倒老瞿昙,直下金轮行七步。
大家稽首大法王,不辨龙蛇与缁素。
归堂坐爱月孤明,板响钟鸣天又曙。
起来却与老僧期,策杖前峰观瀑布。
水帘朝捲风雨生,石发晴梳鱼蛤露。
坐久不知云出门,百衲惊寒毛发竖。
山穷水尽悄无人,侧耳如闻隔溪语。
绝壁闻声不可寻,断崖欲度难飞渡。
攀藤直上最高峰,始会蒲团好安措。
半閒云住半閒僧,品字柴头三橛芋。
山僧久拟谢尘绿,是处真堪送衰暮。
自信贫儿免盗憎,薄福不消神鬼护。
但须半把茅盖头,誓不因人求解悟。
归来举似阿阇黎,多谢山中好盐醋。
愿将骨董换空拳,拚与人张杂货铺。
《初入鼎湖赋事》【明·成鹫】羚羊峡束牂牁注,群峰阖辟如门户。雾蒸霞蔚庆云深,龙降虎伏师王踞。相闻邃古轩辕翁,此地曾来开鼓铸。范成神鼎即登遐,留与空王作常住。云顶老人手眼高,开辟恰当无佛处。一区金地万山中,丹梯锁断红尘路。钟磬出林天籁空,松杉匝地秋声聚。磴转羊肠过九回,石横虹影凡三度。芒鞋踏破岭头云,铁钵饶探石中乳。隔山隐隐有人声,举头乍与孤僧遇。手携杖笠摘茶回,相呼相唤同归去。白犬林间不吠人,玄豹山中方泽雾。三堂寂历四门开,百万人天拥调御。孤峰顶上铁浮屠,多宝庄严万德具。七层六面面一灯,灯灯相映交回互。天花天乐下香台,设利流辉遍赡部。夜来宝镜出匣光,高挂东山无影树。一时龙象斫额看,争向指中寻顾兔。无端笑倒老瞿昙,直下金轮行七步。大家稽首大法王,不辨龙蛇与缁素。归堂坐爱月孤明,板响钟鸣天又曙。起来却与老僧期,策杖前峰观瀑布。水帘朝捲风雨生,石发晴梳鱼蛤露。坐久不知云出门,百衲惊寒毛发竖。山穷水尽悄无人,侧耳如闻隔溪语。绝壁闻声不可寻,断崖欲度难飞渡。攀藤直上最高峰,始会蒲团好安措。半閒云住半閒僧,品字柴头三橛芋。山僧久拟谢尘绿,是处真堪送衰暮。自信贫儿免盗憎,薄福不消神鬼护。但须半把茅盖头,誓不因人求解悟。归来举似阿阇黎,多谢山中好盐醋。愿将骨董换空拳,拚与人张杂货铺。
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大士如镜,照一切心。大士如月,清光普临。
万象历历,随感而寂。慈能摄慢,悲以化执。
机器靡定,同归静正。但办肯心,何疑于圣。
我昔早年,将悟未悟。稽首皈诚,曾获冥护。
梦里投机,如箭锋拄。宾主出入,有语无语。
越三十年,宛尔昨日。凡一念至,铁与磁石。
愿汝小子,但坚信此。