山侗八愿报师恩。返覆阴阳仗炼烹。
火降水升抛雪浪，龙吟虎啸发雷声。
玉炉瑞雪重重结，金鼎祥光霭霭生。
无价丹成无老死，长生路上法身轻。
《十报恩》全文
- 鉴赏
这首元代马钰的《十报恩》是一首表达对师恩深重感激之情的道教诗歌。诗人以山侗（可能指修炼者或山中修行之人）的视角，描绘了修炼过程中的景象和感受。
首句“山侗八愿报师恩”，直接表达了对师尊的深深敬意和报答之心，八愿可能是指修行者对师父的八种愿望或承诺，如虔诚、忠诚、精进等。
“返覆阴阳仗炼烹”一句，暗示了修炼者在阴阳之道中反复锤炼，如同烹饪一般，将身心投入其中。
接下来两句“火降水升抛雪浪，龙吟虎啸发雷声”，运用生动的比喻，描绘了修炼过程中火焰与水汽交融，如同抛洒雪浪，以及内在力量的勃发，象征着修炼者的内心激荡和修为提升。
“玉炉瑞雪重重结，金鼎祥光霭霭生”进一步描绘了修炼环境的神圣与祥瑞，玉炉象征洁净无暇，瑞雪则代表高洁；金鼎则寓示着智慧与力量，祥光则是修行成就的显现。
最后两句“无价丹成无老死，长生路上法身轻”，是修行者对最终目标的向往，即通过修炼获得无价之宝——长生不老丹，从而在修行的道路上法身轻盈，摆脱生死束缚。
整体来看，这首诗以道教修炼为背景，表达了对师恩的感恩和对长生之路的追求，语言形象生动，富有哲理。
- 作者介绍
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马钰
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。朝代：元
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