结念展悲来，礼成何速哉。
三春芳觉歇，万古籁鸣哀。
严殿衣冠閟，宝城松柏枚。
再臻动经岁，欲去首重回。
《恭谒泰陵》全文
- 鉴赏
这首诗是清代乾隆皇帝弘历所作，题为《恭谒泰陵》，通过凝练的语言，表达了对先皇陵寝的庄重拜谒之情。诗中描绘了拜谒过程中的情感与景象，既有对逝去时光的感慨，也有对永恒纪念的寄托。
“结念展悲来”，开篇即点明了内心的悲痛与怀念，奠定了全诗的情感基调。“礼成何速哉”，表达了对仪式完成之迅速的感慨，或许暗含着对时间流逝之快的无奈。“三春芳觉歇”，春天的美好仿佛在一瞬间消逝，象征着生命的短暂与岁月的无情。“万古籁鸣哀”，万古长存的声音中充满了哀伤，寓意着对逝者的深切悼念与永恒怀念。“严殿衣冠閟”，庄严的殿堂内，衣冠整齐，却已闭门不语，象征着先人的静默与永恒。“宝城松柏枚”，宝城之内，松柏成林，不仅是自然景观的描写，也寓意着对先人的永久纪念与守护。“再臻动经岁，欲去首重回”，再次来到陵前，时间已经过去了一年，心中却总有不舍，想要离去却又频频回头，表达了对先人深深的依恋与怀念。
整首诗以哀而不伤的情感，细腻地描绘了拜谒陵寝的过程与内心感受，展现了对历史与传统的尊重，以及对逝去亲人的深情缅怀。
- 作者介绍
-
弘历
朝代：清
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小字华严经赞
我闻尊者龙胜师，应供曾入娑竭海。
龙宫微尘妙章句，目所一瞥辄能诵。
流于五天及震旦，为热恼中甘露门。
唯道人栖出其后，愿力猛利思精特。
能于方策纸墨间，书此大经十万偈。
诵于蜗舍巢庵中，了然如在龙宫见。
观者种性有差别，爱慕皆生殊异想。
要当谛观一尘中，亦有无边妙经卷。
昔有智人破此尘，十方世界一切说。
以名尘故非断空，而可破故非实有。
了此两宗妙法门，亦摄一切契经海。
譬如困卧俄顷际，梦中所历更千载。
乃知一念圆古今，真实际中法如是。
一微尘妙不可测，当知一一尘亦然。
譬如天帝网明珠，珠体莹然俱照彻。
一珠具足诸网珠，一一珠中同遍入。
我今以此金刚句，坏灭彼众下劣想。
使悟尘中含此经，奚方策中乃惊异。
咨尔山君河树神，各各当忆本愿力。
要当勇猛勤守护，勿令邪念辄蠹侵。
毗蓝风吹须弥卢，劫火焚烧大千界。
为摊此经一切处，使其凉曝各得所。
我此现前佛子等，作是观者名正观。
稽首十方调御师，刹刹尘尘为作證。
《小字华严经赞》【宋·释德洪】我闻尊者龙胜师，应供曾入娑竭海。龙宫微尘妙章句，目所一瞥辄能诵。流于五天及震旦，为热恼中甘露门。唯道人栖出其后，愿力猛利思精特。能于方策纸墨间，书此大经十万偈。诵于蜗舍巢庵中，了然如在龙宫见。观者种性有差别，爱慕皆生殊异想。要当谛观一尘中，亦有无边妙经卷。昔有智人破此尘，十方世界一切说。以名尘故非断空，而可破故非实有。了此两宗妙法门，亦摄一切契经海。譬如困卧俄顷际，梦中所历更千载。乃知一念圆古今，真实际中法如是。一微尘妙不可测，当知一一尘亦然。譬如天帝网明珠，珠体莹然俱照彻。一珠具足诸网珠，一一珠中同遍入。我今以此金刚句，坏灭彼众下劣想。使悟尘中含此经，奚方策中乃惊异。咨尔山君河树神，各各当忆本愿力。要当勇猛勤守护，勿令邪念辄蠹侵。毗蓝风吹须弥卢，劫火焚烧大千界。为摊此经一切处，使其凉曝各得所。我此现前佛子等，作是观者名正观。稽首十方调御师，刹刹尘尘为作證。
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禅首座自海公化去见故旧未尝忘追想悼叹之情季真游北游大梁闻其病忧得书辄喜为人重乡义久要不忘湘西时访史资深亦或见寻此外闭门高卧耳宣和二年三月日风雨有怀其人戏书寄之
前时无际曾入梦，近日真游又得书。
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