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《思高人》全文
宋 / 张椿龄   形式: 古风

仙人昔是瑶池客,佩玉鸣銮生羽翮。

骑鲸千载说白云,弱水三万那可隔。

蓬瀛深处乃其家,无限真仙衣绛霞。

相呼酌醴劝蟠桃,安期大枣端如瓜。

龙吟虎啸众乐奏,神芝瑞草生奇葩。

愿将此意踵太古,自然之道非特誇。

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拼音版原文全文
gāorén
sòng / zhāng椿chūnlíng

xiānrénshìyáochípèimíngluánshēng

jīngqiānzǎishuōbáiyúnruòshuǐsānwàn

péngyíngshēnchùnǎijiāxiànzhēnxiānjiàngxiá

xiāngzhuóquànpántáoānzǎoduānguā

lóngyínxiàozhòngzòushénzhīruìcǎoshēng

yuànjiāngzhǒngtàiránzhīdàofēikuā

注释
仙人:古代神话中的长生不老者。
瑶池:神话中神仙居住的仙境。
佩玉:古代饰品,象征尊贵。
鸣銮:銮铃声,象征皇家仪仗。
弱水:神话中的艰险水域,象征困难。
隔:阻隔。
蓬瀛:蓬莱和瀛洲,古代神话中的仙岛。
衣绛霞:穿着红色的仙霞。
酌醴:斟酒。
蟠桃:神话中的仙桃,象征长寿。
安期大枣:传说中的仙枣。
端如瓜:大得如同瓜果。
龙吟虎啸:形容音乐雄壮。
神芝瑞草:神奇的灵芝和吉祥的草药。
踵太古:追溯到远古时代。
特誇:特别夸耀。
翻译
昔日仙人曾是瑶池的宾客,身佩美玉,驾驭鸾铃,展翅飞翔。
传说他骑着鲸鱼跨越千年,讲述着白云间的往事,即使是弱水三千也无法阻隔他的仙踪。
蓬莱仙境才是他的归宿,那里住着无数身披红霞的真仙。
他们相互呼唤,举杯共饮甘露,品尝蟠桃,还有像瓜一样的大枣。
龙吟虎啸,音乐悠扬,神异的芝草和瑞草生长出奇花异卉。
我愿将这仙界的生活理念追溯到远古,自然之道并非夸饰。
鉴赏

这首诗描绘了一位仙人的生活景象和境界,充满了对超脱尘世、达观自然之道的向往。开篇“仙人昔是瑶池客,佩玉鸣銮生羽翮”两句,借用了传统神话中的瑶池仙岛,描绘仙人曾在那里居住,用玉饰作佩带发出铃声,同时长出羽翼,可以想象其超凡脱俗的生活状态。

“骑鲸千载说白云,弱水三万那可隔”则是仙人的行动自由无边,无论是在海上乘鲸鱼以渡千年,还是面对广阔的弱水(即天河),都无法阻挡其行踪,显示了仙人与自然的和谐共生。

“蓬瀛深处乃其家,无限真仙衣绛霞”进一步描写仙人的居所在蓬莱仙岛深处,是他们永恒安身之地。他们的衣衫如同绛霞,显现出不染尘俗的超然品格。

“相呼酌醴劝蟠桃,安期大枣端如瓜”则写到了仙人之间的欢聚与享乐,他们互相招呼,饮用甘美的醴酒,并以蟠桃和大枣为佳肴,这些都是传说中的长生果实,象征着永恒和美好的生活。

“龙吟虎啸众乐奏,神芝瑞草生奇葩”描绘了仙人居住的境界中充满了各种神异的音乐和植物。龙吟虎啸代表着高贵与力量,而神芝瑞草则是传说中的灵药,能够延年益寿。

最后“愿将此意踵太古,自然之道非特誇”表达了诗人对这种仙境生活的向往,以及对自然规律的赞美和顺应,认为这不是空洞无据的夸张,而是真正可追求的理想境界。

整首诗通过对仙人的描绘,展现了诗人对于超脱尘世、达到与自然和谐共生的向往,以及对永恒美好生活的憧憬。

作者介绍

张椿龄
朝代:宋

张椿龄,字达道。道士,居三茅峰凝神庵。高宗曾数召见,孝宗亦赐诗。有《蒲衣集》,已佚。事见《周文忠公集》卷一六八《泛舟游山录》乾道三年八月丁卯纪事。今录诗三首。
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