鸟翮山头王次仲,鸿都门下蔡中郎。
似分晋季鹅池墨,流作梁清练水香。
柿叶过霜红满地,芭蕉含雨碧堆床。
二南须为纵横写,老去风人有面墙。
鸟翮山头王次仲,鸿都门下蔡中郎。
似分晋季鹅池墨,流作梁清练水香。
柿叶过霜红满地,芭蕉含雨碧堆床。
二南须为纵横写,老去风人有面墙。
这首诗由明代诗人王世贞所作,名为《华幼圜以古隶见贻赋此报谢仍乞书国风》。诗中运用了丰富的意象和典故,展现了诗人对书法艺术的深厚情感以及对古代文化的追思。
首联“鸟翮山头王次仲,鸿都门下蔡中郎”以“鸟羽”与“山头”描绘出书法之美,将书法家比作展翅飞翔的鸟儿,站在高耸的山峰之上,暗示着书法艺术的高度与自由。同时,“王次仲”与“蔡中郎”分别指代东汉时期的著名书法家王次仲和文学家蔡邕,他们都是书法与文学领域的杰出人物,此处借以赞誉书法艺术的传承与发展。
颔联“似分晋季鹅池墨,流作梁清练水香”通过“鹅池墨”与“练水香”这两个富有诗意的意象,进一步赞美书法艺术的魅力。这里“鹅池墨”可能暗指东晋时期书法家王羲之的墨迹,而“梁清练水香”则可能象征着书法作品如同清澈的流水一般,散发着香气,给人以美的享受。
颈联“柿叶过霜红满地,芭蕉含雨碧堆床”则通过自然界的景象来比喻书法作品的色彩与质感。红艳的柿叶与碧绿的芭蕉,分别代表了书法作品中的热烈与清新,展现出书法艺术的多样性和丰富性。
尾联“二南须为纵横写,老去风人有面墙”表达了诗人对于古代诗歌(二南)的敬仰之情,并希望自己的作品能够像古代诗人一样,无论在年轻还是年老之时,都能留下深刻的印记。这里的“面墙”可能象征着被遗忘或忽视,诗人以此表达自己对创作的执着追求和对后世影响的期待。
整体而言,这首诗不仅展示了王世贞对书法艺术的深刻理解和热爱,也体现了他对传统文化的尊重与传承。通过丰富的意象和巧妙的比喻,诗人成功地将抽象的书法艺术具象化,让读者在欣赏文字的同时,也能感受到其中蕴含的情感与哲思。
与君伯氏别,又欲与君离。
君行无几日,当复隔山陂。
苍茫秦川尽,日落桃林塞。
独树临关门,黄河向天外。
前经洛阳陌,宛洛故人稀。
故人离别尽,淇上转骖騑。
企予悲送远,惆怅睢阳路。
古木官渡平,秋城邺宫故。
想君行县日,其出从如云。
遥思魏公子,复忆李将军。
愚者昧邪正,贵将平道行。
君子抱仁义,不惧天地倾。
三受主人辟,方出咸阳城。
迟疑匪自崇,将显求贤名。
自来掌军书,无不尽臣诚。
何必操白刃,始致海内平。
恭事四海人,甚于敬公卿。
有恶如己辱,闻善如己荣。
或人居饥寒,进退陈中情。
彻晏听苦辛,坐卧身不宁。
以心应所求,尽家犹为轻。
衣食有亲疏,但恐踰礼经。
我今愿求益,讵敢为友生。
幸君扬素风,永作来者程。
劝酒不依巡,明朝万里人。
转江云栈细,近驿板桥新。
石冷啼猿影,松昏戏鹿尘。
少年为客好,况是益州春。
文王在上,于昭于天。周虽旧邦,其命维新。
有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右。
亹亹文王,令闻不已。陈锡哉周,侯文王孙子。
文王孙子,本支百世。凡周之士,不显亦世。
世之不显,厥犹翼翼。思皇多士,生此王国。
王国克生,维周之桢。济济多士,文王以宁。
穆穆文王,于缉熙敬止。假哉天命,有商孙子。
商之孙子,其丽不亿。上帝既命,侯于周服。
侯服于周,天命靡常。殷士肤敏,祼将于京。
厥作祼将,常服黼冔。王之荩臣,无念尔祖。
无念尔祖,聿脩厥德。永言配命,自求多福。
殷之未丧师,克配上帝。宜鉴于殷,骏命不易。
命之不易,无遏尔躬。宣昭义问,有虞殷自天。
上天之载,无声无臭。仪刑文王,万邦作孚。
《大雅.文王之什.文王》【秦·诗经】文王在上,于昭于天。周虽旧邦,其命维新。有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右。亹亹文王,令闻不已。陈锡哉周,侯文王孙子。文王孙子,本支百世。凡周之士,不显亦世。世之不显,厥犹翼翼。思皇多士,生此王国。王国克生,维周之桢。济济多士,文王以宁。穆穆文王,于缉熙敬止。假哉天命,有商孙子。商之孙子,其丽不亿。上帝既命,侯于周服。侯服于周,天命靡常。殷士肤敏,祼将于京。厥作祼将,常服黼冔。王之荩臣,无念尔祖。无念尔祖,聿脩厥德。永言配命,自求多福。殷之未丧师,克配上帝。宜鉴于殷,骏命不易。命之不易,无遏尔躬。宣昭义问,有虞殷自天。上天之载,无声无臭。仪刑文王,万邦作孚。
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