去年十月十七,被命来尸败席。
陈逋弊积如山,中外仓库赤立。
勉效佛在世时,持钵沿门求乞。
不惮涉险登危,波波为众竭力。
逗到四月十五,恰满六个月日。
诸方禁足安居,双林岂容禁足。
领众展转求贤,然后求己的实。
心空及第归来,和这自己抛掷。
更有一事告报,古圣言端语的。
宁可热铁缠身,不受信心人衣。
宁可镕铜灌口,不受信心人食。
吃饭忽咬著砂,一生参学事毕。
若不量彼来处,水也难消一滴。
且誵讹在什么处,直待当来问弥勒。
去年十月十七,被命来尸败席。
陈逋弊积如山,中外仓库赤立。
勉效佛在世时,持钵沿门求乞。
不惮涉险登危,波波为众竭力。
逗到四月十五,恰满六个月日。
诸方禁足安居,双林岂容禁足。
领众展转求贤,然后求己的实。
心空及第归来,和这自己抛掷。
更有一事告报,古圣言端语的。
宁可热铁缠身,不受信心人衣。
宁可镕铜灌口,不受信心人食。
吃饭忽咬著砂,一生参学事毕。
若不量彼来处,水也难消一滴。
且誵讹在什么处,直待当来问弥勒。
这首诗是宋代僧人释普宁所作的偈颂,以简洁的语言表达了诗人对于政务改革的决心与行动。首句“去年十月十七,被命来尸败席”描绘了诗人接受重任的时刻,暗示任务艰巨。接下来的诗句“陈逋弊积如山,中外仓库赤立”揭示了国家财政的困境,仓库空虚。
诗人以佛教故事自比,比喻自己像佛祖行乞般“持钵沿门求乞”,表示不畏艰难,全力以赴。“逗到四月十五,恰满六个月日”记录了他任职的时间,表明坚持的时间之长。在“诸方禁足安居,双林岂容禁足”中,他强调即使在宗教节日也不能停止改革。
“领众展转求贤,然后求己的实”表达了他寻求贤才并自我反省的决心。最后两句“心空及第归来,和这自己抛掷”意味着他以空灵之心完成使命,放下个人得失。结尾部分,诗人引用佛家智慧,强调宁愿承受苦痛也不接受不义之财,表达出坚守原则的坚定立场。
总的来说,这首诗通过个人经历和佛教教义,展现了诗人作为官员勇于改革、清廉自守的精神风貌。
湮没虽死悲,贫苦即生剧。
长叹至天晓,愁苦穷日夕。
盛颜当少歇,鬓发先老白。
亲友四面绝,朋知断三益。
空庭惭树萱,药饵愧过客。
贫年忘日时,黯颜就人惜。
俄顷不相酬,恧怩面已赤。
或以一金恨,便成百年隙。
心为千条计,事未见一获。
运圮津途塞,遂转死沟洫。
以此穷百年,不如还窀穸。
离离水上蒲,结水散为珠。
间厕秋菡萏,出入春凫雏。
初萌实雕俎,暮蕊杂椒涂。
所悲塘上曲,遂铄黄金躯。