笙鹤胎瑶林，暂戢羾云翅。
神光不可亵，英英扫凡气。
君胄席清华，耳目熟文字。
玉节守步翔，锵然叶温粹。
每与衡古近，异识有同契。
野澹不媚俗，余亦分遭弃。
勉为明德后，天府重华器。
《赠壶园同寓诸子五章·其五歙县徐志恭》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅仙鹤在瑶林中暂时歇息的画面，仙鹤的羽翼仿佛隐入了云雾之中，其神光不可亵渎，显得超凡脱俗。诗人以仙鹤自比，表达了自己对高洁品质的追求和对世俗的不屑。
接着，诗人提到自己出身于一个充满文化氛围的家庭，对文字有着深刻的理解。他以玉节象征自己的道德风范，其言行如同玉石般温润而纯粹。诗人与古代贤哲相比较，发现自己的见解与他们有共鸣之处，这使他感到欣慰。
最后，诗人鼓励自己要成为明德之人，相信上天会赋予他像华器一样的才能。整首诗通过仙鹤的形象，以及与古代贤哲的对比，展现了诗人对高尚品德的向往和自我提升的决心。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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