滔滔汩汩,莫知其出。汪汪洋洋,随圆随方。
故八万四千偈不离于当处,而五千四十八卷皆作戏于逢场。
山谷老人所以强名之而无愧,姑溪居士又从而雪上加霜。
咄,只这便是灵源叟,何须更上炤默堂。
滔滔汩汩,莫知其出。汪汪洋洋,随圆随方。
故八万四千偈不离于当处,而五千四十八卷皆作戏于逢场。
山谷老人所以强名之而无愧,姑溪居士又从而雪上加霜。
咄,只这便是灵源叟,何须更上炤默堂。
这首诗《灵源禅师真赞》由宋代诗人李之仪所作,通过生动的比喻和独特的语言风格,展现了对灵源禅师的深刻理解和赞美。
诗中“滔滔汩汩,莫知其出。汪汪洋洋,随圆随方。”以水的流动和变化来象征禅师的智慧与修为,无论外界如何变化,禅师都能自如应对,展现出超凡脱俗的境界。“八万四千偈不离于当处,而五千四十八卷皆作戏于逢场。”这里运用了佛教中的数字概念,表示禅师的教诲和智慧无所不在,无论在何处都能找到答案,同时也暗示了禅宗修行的轻松自在,如同游戏一般。
“山谷老人所以强名之而无愧,姑溪居士又从而雪上加霜。”这两句提到两位禅宗大师,通过引用他们的故事,进一步强调了灵源禅师的地位和影响力。同时,“强名之”和“雪上加霜”也体现了对禅师的敬仰之情。
最后,“咄,只这便是灵源叟,何须更上炤默堂。”以一句简短有力的话语结束全诗,直接点明了禅师的真正境界,即无需追求更高深的学问或修行,因为灵源禅师已经达到了内心的平静与智慧的极致,这种境界就是炤默堂所追求的最高境界。
整首诗通过对灵源禅师的描绘,不仅展现了禅宗的哲学思想,也表达了诗人对禅师的崇敬之情,以及对禅宗精神的深刻理解。
春风约柳一片西,欲托鸟翼传音稽。
昨朝偶向东城去,草草又逢骢马蹄。
长髯御史威正峭,沙堤来坐气吐霓。
我乘小驷虽甚瘦,喜见骖驭犹解嘶。
适闻南都接大尹,笑我出处今何迷。
耻趋捷径身已老,惩羹何用频吹齑。
蛟龙失水等蚯蚓,鳞角虽有辱在泥。
困居废井谁引手,岂得更望青云梯。
笔锋劲发若强弩,馀力曾彻七重犀。
倦禽雄雌不饱腹,日暮徒念还巢栖。
大椿朝菌各有尽,此物何怪庄叟齐。
诚知豪侠自快乐,东郊南陌竞斗鸡。
胸中有道无广狭,包括宇宙在一稊。
何时与公去颖尾,湖水漫漫如玻瓈。
世间会合固不易,况乃仕宦多相睽。
正似邮亭恋行者,未到止息空歌骊。
我贫尚不给朝夕,焉得负郭置稻畦。
筋骸幸且稍轻健,山水纵好无路跻。
傥公他时买田宅,愿以藜杖从招携。
吾儿诗书不足教,亦以助力于耕犁。
《依韵和永叔见寄》【宋·梅尧臣】春风约柳一片西,欲托鸟翼传音稽。昨朝偶向东城去,草草又逢骢马蹄。长髯御史威正峭,沙堤来坐气吐霓。我乘小驷虽甚瘦,喜见骖驭犹解嘶。适闻南都接大尹,笑我出处今何迷。耻趋捷径身已老,惩羹何用频吹齑。蛟龙失水等蚯蚓,鳞角虽有辱在泥。困居废井谁引手,岂得更望青云梯。笔锋劲发若强弩,馀力曾彻七重犀。倦禽雄雌不饱腹,日暮徒念还巢栖。大椿朝菌各有尽,此物何怪庄叟齐。诚知豪侠自快乐,东郊南陌竞斗鸡。胸中有道无广狭,包括宇宙在一稊。何时与公去颖尾,湖水漫漫如玻瓈。世间会合固不易,况乃仕宦多相睽。正似邮亭恋行者,未到止息空歌骊。我贫尚不给朝夕,焉得负郭置稻畦。筋骸幸且稍轻健,山水纵好无路跻。傥公他时买田宅,愿以藜杖从招携。吾儿诗书不足教,亦以助力于耕犁。
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我虽识君晚,君能知我心。
我心昭亭水,见底无尺寻。
照之不为隐,测之不为深。
鱼虾既混混,藻荇亦侵侵。
终当至沧海,浴日开黄金。
君当下滩去,石浪激寒音。
犹能洗君目,病瞖云销岑。
树头巧妇栖,树下秋虫织。
坏衣游子心,千里尝相忆。
荡子脚出门,便作浮萍根。
忧来凭五兆,拜树赛黄豚。
前因饮酒多,乃苦伤营卫。
呕血踰数升,几不成病肺。
上念父母老,下念妻儿稚。
不死常抱痾,于身宁自贵。
樊子来劝我,止饮良有谓。
公复遗我诗,责我词甚毅。
指以年齿衰,非酒何养气。
春饮景可乐,夏饮暑可避。
秋饮心忘愁,冬饮暖胜被。
醉歌人不怪,醉言人不忌。
在酒功实多,止酒酒何罪。
假如寿九十,今子已半世。
不饮徒自苦,未必止为利。
胡汨妄与真,恐乖达者意。
屈原吟泽畔,方悟独醒累。
子居今之时,安免人病议。
是以告子勤,子守亦谬计。
我读才一过,不觉颜起愧。
自兹愿少饮,但不使疾炽。
书此以谢公,公言诚有味。
《汝州王待制以长篇劝予复饮酒因谢之》【宋·梅尧臣】前因饮酒多,乃苦伤营卫。呕血踰数升,几不成病肺。上念父母老,下念妻儿稚。不死常抱痾,于身宁自贵。樊子来劝我,止饮良有谓。公复遗我诗,责我词甚毅。指以年齿衰,非酒何养气。春饮景可乐,夏饮暑可避。秋饮心忘愁,冬饮暖胜被。醉歌人不怪,醉言人不忌。在酒功实多,止酒酒何罪。假如寿九十,今子已半世。不饮徒自苦,未必止为利。胡汨妄与真,恐乖达者意。屈原吟泽畔,方悟独醒累。子居今之时,安免人病议。是以告子勤,子守亦谬计。我读才一过,不觉颜起愧。自兹愿少饮,但不使疾炽。书此以谢公,公言诚有味。
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