花宫火劫后重新，败是成因成败因。
调御丈夫都不较，如然法尔示于人。
《德寿寺》全文
- 鉴赏
这首诗以深邃的哲理和独特的视角，探讨了世间万物变化无常的本质。诗人将“花宫火劫”作为开篇，形象地描绘了自然界的兴衰更替，如同佛家所说的“火劫”，象征着一切事物终将经历毁灭与重生的过程。这种过程既是自然规律的体现，也是人生百态的缩影。
接着，“败是成因，成是败因”这一句，巧妙地揭示了世间万物因果循环、相互转化的哲学思想。在诗人看来，失败与成功并非截然对立的概念，它们之间存在着微妙的联系，每一次失败都孕育着成功的可能，而每一次成功也可能埋下失败的种子。这种辩证的思考，展现了诗人对生命意义的深刻洞察。
“调御丈夫都不较”，这里的“调御”原指驯服、引导之意，此处可能暗喻人生的种种挑战与困境。诗人认为，在面对这些困难时，人们不应斤斤计较，而应以豁达的心态去应对，展现出一种超脱世俗的智慧。
最后，“如然法尔示于人”一句，表达了诗人希望以自身的生活态度和哲学思考为世人树立榜样，通过自己的言行举止，向他人展示如何在复杂多变的世界中保持内心的平静与坚定。
整体而言，这首诗不仅富有哲理深度，还蕴含着诗人对人生、宇宙的深刻感悟，以及对世人的深切关怀，是一首值得细细品味的佳作。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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题王尉半竹
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中有山泽癯，雪灯共夜读。
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王御史野塘图歌
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水之上兮山之下，稷黍枣栗兮野塘之坞。
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戏咏老农观稻以秋字为韵·其一
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负禾难努力，拾穗尚明眸。
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后生无乃懒，今岁更奚尤。
籴价先朝贱，租期旧尹优。
迩来非昔比，谁复为侬忧。
路远筋骸倦，风凉咳唾稠。
采壶炊破甑，啖茹荐新篘。
一饭都能几，三杯即告休。
堆场喧鸟雀，隘巷集羊牛。
幼稚茅茨候，驩呼果栗求。
虽无玉鸠赐，端胜富民侯。