曹瞒柄汉政，刘氏颓三纲。
岂无名流士，大雅皆沦亡。
遐哉管幼安，皂帽去辽阳。
咄嗟华子鱼，末节何猖狂。
其余建安子，仁义志久荒。
草檄愈头风，借面以吊丧。
碌碌何足数，谁为声价昂。
列祖北海公，风厉不可当。
矫世敦古道，独论盛孝章。
观其友祢生，抱负岂寻常。
裸衣骂广座，挝鼓声悲凉。
非公孰具眼，彼此相激扬。
瞒也狐鼠俦，公真威凤翔。
当其未遇害，汉祚固无伤。
曹孔不两立，薰莸互相妨。
惜呼时不遇，尽室竟罹殃。
太阿虽屈折，不失为至刚。
三复此遗编，使我增慨慷。
斯文在异姓，固当为表彰。
况乃先世贤，遗琴犹在堂。
梓之附家乘，用戒永珍藏。
《重刊先世北海集有述》【清·孔传铎】曹瞒柄汉政，刘氏颓三纲。岂无名流士，大雅皆沦亡。遐哉管幼安，皂帽去辽阳。咄嗟华子鱼，末节何猖狂。其余建安子，仁义志久荒。草檄愈头风，借面以吊丧。碌碌何足数，谁为声价昂。列祖北海公，风厉不可当。矫世敦古道，独论盛孝章。观其友祢生，抱负岂寻常。裸衣骂广座，挝鼓声悲凉。非公孰具眼，彼此相激扬。瞒也狐鼠俦，公真威凤翔。当其未遇害，汉祚固无伤。曹孔不两立，薰莸互相妨。惜呼时不遇，尽室竟罹殃。太阿虽屈折，不失为至刚。三复此遗编，使我增慨慷。斯文在异姓，固当为表彰。况乃先世贤，遗琴犹在堂。梓之附家乘，用戒永珍藏。
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这首清代孔传铎的《重刊先世北海集有述》是一首感慨历史与家族传承的诗。诗人以曹操和孔融的故事为背景，表达了对家族先贤孔融的敬仰以及对历史人物评价的深思。
诗中，曹瞒（曹操）掌握汉朝政权，刘氏皇权衰微，名士们大多失去了传统的道德准则。孔融以管幼安和华子鱼为例，前者坚守道义远赴辽阳，后者则在关键时刻行为失当。诗人批评建安时代的其他士人，如曹操，虽然才华横溢，但仁义之心渐行渐远，甚至草拟檄文时也只是表面文章。
孔融的风骨被高度赞扬，他像北海公那样，坚持正道，推崇古训，特别是对好友祢衡的欣赏，体现出非凡的识人之明。然而，孔融因时代所限未能得到应有的重用，最终全家遭受不幸。诗中以太阿剑比喻孔融的坚韧不屈，即使身处困境，其精神依然刚强。
诗人反复阅读先祖的著作，深感其文采与道德典范，认为应当予以表彰。同时，家族中还有孔融留下的遗物，提醒后人要珍视并传承这些宝贵的精神遗产。
总的来说，这首诗通过历史人物的对比，表达了对家族先贤的敬仰，以及对传统美德的呼唤，具有深厚的历史情感和文化内涵。
忠襄先生有贤甥，卢溪先生有贤孙。
只今二十能缀文，超然下笔如有神。
忠襄大节争日月，卢溪清风敌霜雪。
两家不是无家法，何须外人问衣钵。
老夫卧病南溪旁，芙蓉红尽菊半黄。
子来问讯维摩诘，分似家风一瓣香。
去年客京都，子去我未至。
得书不得面，安用殷勤意。
犹矜各未老，相见当亦易。
不知此蹉跎，交道遽云坠。
一抔胡不仁，埋此经世志。
弦绝谅何益，蕙叹庸不悴。
吾闻佛者流，正以生作累。
梦中尚微言，子岂悲世事。
下一岭，上一岭，上如登天下如井，人言个是陂子径。
猿藤径里无居民，陂子径里无行人。
冷风萧萧日杲杲，露湿半青半黄草。
前日猿藤犹有猿，今此一鸟亦不喧。
树无红果草无蕊，纵有猿鸟将何餐。
两山如壁岸如削，一径缘空劣容脚。
溪声千仞撼林壑，崖石欲崩人欲落。
来日长峰径更长，陂子径荒未是荒。
蒋家三径未入手，岭南三径先断肠。