纷纷兵法漫相传,鬼谷书成秪数篇。
不见济民兼利物,只闻孙氏蹙庞涓。
纷纷兵法漫相传,鬼谷书成秪数篇。
不见济民兼利物,只闻孙氏蹙庞涓。
这首明代诗人梁储的《鬼谷子》表达了对鬼谷子其人其书的见解。首句“纷纷兵法漫相传”暗示了兵法众多,但其中真正有价值的并不多,而鬼谷子的著作虽然流传下来只有几篇,却显得尤为珍贵。"鬼谷书成秪数篇"强调了鬼谷子智慧的精炼和深邃。
接下来的两句“不见济民兼利物,只闻孙氏蹙庞涓”则进一步阐述了鬼谷子兵法的实际影响。诗人指出,鬼谷子的兵法并非仅仅用于战争策略,而是能够济世利民,不像有些人(如孙氏,可能指孙武或孙膑)的兵法只是用于击败对手,如蹙迫庞涓(战国时期魏国名将)。这体现了诗人对鬼谷子思想道德层面的推崇,以及对实用与道德价值的平衡追求。
平昔登龙坂,因缘识玉人。
庭中华毂满,膝下綵衣新。
少列悲先露,高堂泣累茵。
嘉宾碣馆闭,遗业寝邱贫。
弓冶传家久,弦歌宰邑频。
循良同汉吏,惠爱及齐民。
又出夷门去,还临赣水滨。
不须轻百里,自古应星辰。