真人十八界元空，三十一人同姓吕。
分散游山各占山，三十一人又同处。
《寄福胜长老》全文
- 拼音版原文全文
寄 福 胜 长 老 宋 /释 宗 杲 真 人 十 八 界 元 空 ，三 十 一 人 同 姓 吕 。分 散 游 山 各 占 山 ，三 十 一 人 又 同 处 。
- 鉴赏
这首诗名为《寄福胜长老》，是宋代禅宗大师释宗杲的作品。诗中描述了一种奇特的现象：十八界的真人中有三十一人同姓吕，他们各自游历名山大川，但最终又神奇地聚集在同一处。这种巧合似乎暗示着一种超越世俗的缘分或佛法的指引，体现了禅宗中关于缘起和宇宙秩序的哲学思考。诗人通过这一描绘，可能是在表达对福胜长老的深深敬意，或者借此寓言传达某种禅意。整首诗简洁而富有深意，体现了禅宗诗歌的特色。
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孤山行
盛时考槃古逸民，湖山草木咸知名。
至今八篇烂古锦，岂特五字如长城。
长驱万骑到其下，束手按甲循墙行。
大邦维翰蔽骚雅，遐冲既折犹精神。
抗衡剧孟一敌国，弹压西子孤山春。
死诸葛走生仲达，送修靖邀陶渊明。
聚蚊莫及怒雷迅，老瓦不乱黄钟鸣。
清弹岂为赏音废，自芳更问林扉扃。
鸥盟未冷浪拍拍，弋者何慕鸿冥冥。
水流山空鹤态度，冰枯雪寒梅弟兄。
梅当成实自调鼎，鹤既生子仍姓丁。
乡来偶同赋招隐，老去亦各相忘形。
故庐夜夜月如昼，少微耿耿天无云。
千金傥可市骏骨，万古适足空凡群。
百身可赎但虚语，九原唤起知无因。
为公满酌井花水，酹一抔土公应闻。
《孤山行》【宋·释居简】盛时考槃古逸民，湖山草木咸知名。至今八篇烂古锦，岂特五字如长城。长驱万骑到其下，束手按甲循墙行。大邦维翰蔽骚雅，遐冲既折犹精神。抗衡剧孟一敌国，弹压西子孤山春。死诸葛走生仲达，送修靖邀陶渊明。聚蚊莫及怒雷迅，老瓦不乱黄钟鸣。清弹岂为赏音废，自芳更问林扉扃。鸥盟未冷浪拍拍，弋者何慕鸿冥冥。水流山空鹤态度，冰枯雪寒梅弟兄。梅当成实自调鼎，鹤既生子仍姓丁。乡来偶同赋招隐，老去亦各相忘形。故庐夜夜月如昼，少微耿耿天无云。千金傥可市骏骨，万古适足空凡群。百身可赎但虚语，九原唤起知无因。为公满酌井花水，酹一抔土公应闻。
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赠张钦州
张家承平四姓侯，门前列戟金成丘。
南来清贫家立壁，但有万卷书满楼。
云山极观半空写，下有花竹秀而野。
闭门读易已三年，乐天知命忘华颠。
我行湘中识此老，难兄莫年更枯槁。
从来戚畹须表劝，会听鸣珂趁朝早。
衡阳小隐虽深幽，去天尺五君无留。
貂蝉兜鍪何足道，君必不为猿鹤羞。
元范别后寄惠佳篇清叟次韵见示格律俱高咏叹不置因亦用韵写呈二兄聊发一笑·其二呈清叟
五十行过二，双鬓飒秋草。
平生素心人，谁与共兹抱。
今年庐山下，得子恨不早。
岁月幸同庚，诗书复同道。
惟应山南北，云母夜堪捣。
独生有先期，回崖讵难到。
丹经不我诳，白发须一扫。
看公须眉苍，杖钺督征讨。